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《别觉山洪道长二首·其二》全文
明 / 王渐逵   形式: 古风  押[尤]韵

白沙溟海甘泉达其流。

灵光东南后哲多所收。

为道饥渴,岂惮路途悠。

所嗟当世士,讲学吾俦

顿悟光景冥心事玄幽。

奇功汗漫实绩焉能酬。

敬义双夹持仁义如轮辀。

闽洛真诀,君归秉前脩

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诗文中出现的词语含义

白沙(bái shā)的意思:白沙是指沙子的颜色非常白,用来形容地面洁白无瑕的样子。引申为形容事物纯洁无暇,没有瑕疵。

当世(dāng shì)的意思:指现在的时代、当前的社会。

东南(dōng nán)的意思:指东南方向。

顿悟(dùn wù)的意思:指突然间明白了事理,豁然开朗,获得了深刻的领悟。

甘泉(gān quán)的意思:指清净甘美的泉水,比喻清净美好的生活环境或人心境。

光景(guāng jǐng)的意思:形容景象、状况或情况。

汗漫(hàn màn)的意思:形容汗水流得很多,汗水浸湿衣物。

后哲(hòu zhé)的意思:指在某人或某事之后出现的哲学思想或理论。

饥渴(jī kě)的意思:形容渴望、迫切希望得到某种东西。

夹持(jiā chí)的意思:夹住,用力夹紧。

讲学(jiǎng xué)的意思:指教授或传授学问知识。

灵光(líng guāng)的意思:指思维敏捷、反应迅速、见解独到的才智。

路途(lù tú)的意思:指旅途、行程中的路程或距离。

闽洛(mǐn luò)的意思:形容言辞优美,文采飞扬。

溟海(míng hǎi)的意思:溟海指的是辽阔无边的大海,形容事物广阔无边。

冥心(míng xīn)的意思:全神贯注地专心致志

奇功(qí gōng)的意思:指非凡的技能或成就。

前脩(qián xiū)的意思:指在前面修剪,将树木修整得整齐美观。也比喻事先作好准备。

仁义(rén yi)的意思:仁义是指仁慈和公正的品质,表达了对他人的关爱和对正义的追求。

实绩(shí jì)的意思:真实的成绩或实际的业绩。

世士(shì shì)的意思:指有德行、有才能的人。

为道(wéi dào)的意思:为了追求真理和道德,奉行道义之道。

吾俦(wú chóu)的意思:指亲密无间的朋友或知己。

心事(xīn shì)的意思:指内心的烦恼、忧虑或秘密的事情。

真诀(zhēn jué)的意思:真正的诀窍或秘诀

鉴赏

这首诗描绘了对道家修行的深刻理解与追求。诗人以“白沙起溟海,甘泉达其流”开篇,形象地比喻了道行的起源与传播,如同清澈的泉水从深海涌出,滋养万物。接着,“灵光䇄东南,后哲多所收”,指出道行在东南地区汇聚,影响着后来的智者,强调了道行的深远影响和传承。

“为道如饥渴,岂惮路途悠”,表达了追求道行的决心与毅力,即使道路漫长也无所畏惧。然而,“所嗟当世士,讲学非吾俦”,诗人感叹于当代学者中,能够真正理解和实践道行的人寥寥无几,表达了对现实的失望与无奈。

接下来,“顿悟谈光景,冥心事玄幽”,描述了道行的领悟过程,需要超越日常的感知,深入内心的探索。而“奇功既汗漫,实绩焉能酬”,则体现了道行的实践与成就,虽然难以用世俗的标准衡量,但其价值在于心灵的净化与提升。

最后,“敬义双夹持,仁义如轮辀”,强调了道行中的道德原则,即敬重与正义并存,仁爱如同车轴,支撑着整个道行体系的运转。诗人提到“闽洛有真诀,君归秉前脩”,希望后人能够继承先贤的智慧,继续探索和实践道行的真谛。

整体而言,这首诗不仅展现了对道家修行的深刻思考,还蕴含了对现实社会的反思,以及对未来传承者的期许。

作者介绍

王渐逵
朝代:明

(1498—1559)明广东番禺人,字用仪,一字鸿山,号青萝子、大隐山人。正德十二年进士,官刑部主事。以养母请告,家居十余年,后至广州,适有诏,养病逾三年者不复叙用。乃赴会稽,谒王阳明墓,与其门人讲学。久之乃归。后复被荐入京,言事不报,复乞归。嘉靖三十七年十二月卒。有《青萝文集》。
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