丹砂（dān shā）的意思：丹砂是指赤红色的矿物，也用来比喻珍贵的东西或重要的人物。

东家（dōng jiɑ）的意思：指招待客人的主人，也泛指提供食宿或工作的人。

将用（jiāng yòng）的意思：指将要使用或派上用场。

天旨（tiān zhǐ）的意思：指上天的旨意或命令。

误身（wù shēn）的意思：指因误入某种环境或境地而受到困扰或受害。

误人（wù rén）的意思：欺骗或引诱他人，使其产生错误的认识或判断。

先天（xiān tiān）的意思：指与生俱来的天赋或先天条件。

形神（xíng shén）的意思：形态和神态。

杂然（zá rán）的意思：混杂在一起，杂乱无章

这首诗是明代诗人王世贞所作的《答汪子且志规也（其三）》中的第三首，通过对比东西两家对炼丹术的不同态度和实践，表达了对追求长生不老之术的怀疑与批判。

首句“东家炼凡铅，将用给其贫”，描述了东家通过炼制普通的金属铅来解决生活贫困的问题。这里的“炼凡铅”象征着通过世俗手段解决实际问题的努力。

接着，“西家富丹砂，鼎鼒杂然陈”，转向描述西家拥有丰富的丹砂资源，并展示出各种炼丹器具。丹砂在古代被认为是炼制长生不老丹药的重要材料，因此这里暗示西家致力于追求长生不老的道术。

然而，接下来的几句“未窥先天旨，安能妙形神。彼妄固已妄，此真讵云真”，则表达了对这种追求的质疑。诗人指出，无论是东家的“炼凡铅”还是西家的“富丹砂”，都未能真正理解生命的本质和宇宙的真理，因此所谓的“妙形神”（即形神合一的境界）是不可能实现的。诗人认为，无论是错误的追求还是真正的追求，都可能带来误导或危害。

最后两句“彼妄特误人，此真将误身”，总结了诗人的观点。他认为，错误的追求只会误导他人，而真正的追求也可能导致身体上的损害。这反映了诗人对当时社会中盛行的长生不老信仰的批判，以及对个人道德和精神修养的重视。

综上所述，这首诗通过对比东西两家的炼丹实践，深刻地探讨了对生命意义的思考，以及对追求不切实际目标的警示，体现了王世贞对人性和社会现象的深刻洞察。