已病犹蔬素，西归不复疑。
《挽聂孺人》全文
- 拼音版原文全文
挽 聂 孺 人 宋 /刘 克 庄 已 病 犹 蔬 素 ，西 归 不 复 疑 。飞 凫 逾 岭 远 ，别 鹤 返 乡 迟 。箴 史 传 贤 女 ，巾 褠 付 侍 姬 。白 头 潘 令 在 ，应 有 悼 亡 诗 。
- 诗文中出现的词语含义
-
白头（bái tóu）的意思：指人到老年时头发变白，也用来形容夫妻恩爱长久。
别鹤（bié hè）的意思：形容离别的心情，比喻亲人分离或情侣分手。
传贤（chuán xián）的意思：传授智慧、才能和道德品质。
悼亡（dào wáng）的意思：悼亡是一个由两个汉字组成的成语，悼指哀悼、悲痛，亡指死亡、去世。悼亡的基本含义是对逝去的人表示悲痛和哀悼。
飞凫（fēi fú）的意思：形容人或物迅速离开或飞行。
巾褠（jīn gōu）的意思：形容衣着破旧、不整洁。
潘令（pān lìng）的意思：指人们对某个人或事物的评价和看法达成一致，形成共识。
侍姬（shì jī）的意思：指宫廷中的女官、宫女。
史传（shǐ chuán）的意思：指历史上流传下来的记载、传说、故事等。
西归（xī guī）的意思：指人们离开家乡或原居地，向西方迁徙或回归。
贤女（xián nǚ）的意思：指聪明、贤良的女子。
应有（yīng yǒu）的意思：应该有的，理应拥有的
- 注释
- 已病：生病。
犹：仍然。
蔬素：素食。
西归：向西归去。
复疑：再次犹豫。
飞凫：飞翔的野鸭。
踰岭：越过山岭。
别鹤：离别之鹤。
迟：缓慢。
箴史：贤德事迹。
传：流传。
贤女：贤德女子。
巾褠：衣物。
潘令：潘岳（古代诗人，以悼亡诗著名）。
在：存在。
应有：想必会有。
悼亡诗：悼念亡者的诗。
- 翻译
- 即使已经疾病缠身，我还是坚持素食，决定西归不再犹豫。
如同飞翔的野鸭飞跃山岭远离，离别的白鹤返回故乡的脚步显得缓慢。
她以贤德闻名，她的事迹和遗训被后人传颂，衣物也交付给身边的侍女。
年迈的潘令还在，想必会写下悼念亡妻的诗歌。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家刘克庄所作，名为《挽聂孺人》。从诗中可以感受到一种深沉的哀伤和对逝去时光的追念。
"已病犹蔬素，西归不复疑。" 这两句表达了诗人身处困境之中，但仍旧坚定地选择回归故土，不再犹豫。这里的“蔬素”指的是草本植物的嫩叶，用以比喻年轻体弱，暗示诗人的身体状况不佳。
"飞凫踰岭远，别鹤返乡迟。" 这两句描绘了一种离别之情。飞鸟越过远山，表达了诗人对远方的向往；而“别鹤”则是指与亲朋好友告别的情景，“返乡迟”表现出归心似箭，但又不得不迟缓。
"箴史传贤女，巾褠付侍姬。" 这两句中，“箴史”是一种古代的历史书籍，通常记录重要人物的行迹；“贤女”则是指品德高尚的女性。诗人通过这两句字面上表达了对历史上贤淑女子传记的敬仰之情，同时也透露了一种将个人物品托付给侍女，以示永诀的情怀。
"白头潘令在，应有悼亡诗。" 这最后两句中，“白头潘令”是古代著名的女子潘巧言，她以才华横溢而闻名，而“白头”则是形容年老的象征。这里诗人表达了对古代贤女的怀念，并暗示自己也应有哀悼亡者的诗篇。
整首诗通过对自然景物和历史人物的提及，展现出一种深切的悲凉和对过往美好时光的缅怀。诗人以自己病弱、归乡的心情，以及对古代贤女的敬仰，将个人情感与历史传统巧妙地融合在一起，显露出宋代文人的深沉情感和高超的艺术造诣。
- 作者介绍
-
刘克庄
刘克庄（1187年9月3日—1269年3月3日），初名灼，字潜夫，号后村，福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。初为靖安主簿，后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派，作品数量丰富，内容开阔，多言谈时政，反映民生之作，早年学晚唐体，晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响，多豪放之作，散文化、议论化倾向也较突出。作品收录在《后村先生大全集》中。朝代：宋 字：潜夫 号：后村 籍贯：福建莆田 生辰：1187～1269
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