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《诗偈·其十二》全文
唐 / 庞蕴   形式: 偈颂  押[灰]韵

迷时爱欲心如火,心开悟理火成灰。

灰火本来同一体,当知妄尽即如来。

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诗文中出现的词语含义

爱欲(ài yù)的意思:指人对爱情的渴望和追求。

本来(běn lái)的意思:原本,本身应该如此

灰火(huī huǒ)的意思:指灰尘和火焰,形容事物虽然有些光亮,但不够明亮和热烈。

即如(jí rú)的意思:立即如同,马上就像。

开悟(kāi wù)的意思:指人通过悟道、领悟真理或解决疑惑而得到心灵的启迪和提升。

来同(lái tóng)的意思:指人才或学识相近,相互吸取长处,互相比较。

如来(rú lái)的意思:佛教中指佛陀,也可用来形容某人具备无所不知、无所不能的特质。

同一(tóng yī)的意思:相同或一致

悟理(wù lǐ)的意思:理解道理、领悟道理

心开(xīn kāi)的意思:指心情开朗、愉快;形容人心胸豁达,无牵挂。

一体(yī tǐ)的意思:指事物的各个方面或部分合为一个整体,不可分割。

欲心(yù xīn)的意思:指人心中的贪欲、欲望。

翻译
在迷惑的时候,欲望炽热如火。
当心开窍理解真理时,欲望之火就会化为灰烬。
注释
迷时:指迷失、困惑的时候。
爱欲心:对欲望和情感的执着。
如火:形容欲望强烈。
心开悟理:心灵开启,领悟到道理。
火成灰:比喻欲望消退,归于平静。
灰火:指消逝的欲望与真理的融合。
本来同一体:暗示欲望与真理本质上是统一的。
妄尽:指去除妄想,达到无我之境。
即如来:如来,佛教中指觉悟者,这里指达到佛的境界。
鉴赏

这首诗是唐代诗人庞蕴创作的《诗偈(其十二)》。从鉴赏的角度来看,这首诗深刻地探讨了人性的矛盾和心灵的觉醒过程。

"迷时爱欲心如火,心开悟理火成灰" 这两句描绘了一种内心斗争的景象。"迷时"指的是在无知或被情感蒙蔽的时候,"爱欲"是人性中不可避免的一部分,它如同熊熊燃烧的烈火,不可抑制。然而当"心开悟",即内心有了觉醒和理解之后,那些曾经炙热的情感就会像火焚烧过后的灰烬一样,变得冷静和淡然。

"灰火本来同一体,当知妄尽即如来" 这两句则揭示了这种转变的哲理。"灰火"在这里象征着觉醒之后的情感状态,它与之前的热烈情感其实是同根生的,都是人性的一部分。"当知"意味着当你理解到这一点时,你就会认识到那些曾经迷惑你的东西(妄)实际上并没有那么重要,当这些迷惑消失后,你就达到了如来般的境界,即心灵的自由和解脱。

总体来说,这首诗通过对比热情与冷静、迷惑与觉醒之间的关系,展示了作者对于人性深刻的洞察力和精神世界的高超理解。

作者介绍

庞蕴
朝代:唐

庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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