《轮扁谏读书图》全文
- 鉴赏
这首诗《轮扁谏读书图》由宋代末年至元初时期的诗人郑思肖所作，通过对轮扁与国君之间关于读书的对话进行描绘，表达了对读书态度和内容的深刻思考。
首句“轮扁释椎开口谏”，以轮扁（古代制车轮的工匠）为引子，通过他放下手中的工具，开口谏言的方式，暗示了对传统技艺与知识的尊重，以及对盲目追求书本知识的质疑。轮扁作为工匠，他的智慧和经验来自于实践而非书本，这与当时社会普遍推崇的读书风气形成对比，强调了实践与理论结合的重要性。
次句“国君据坐展书开”，描述了国君坐在宝座上展开书籍阅读的情景，象征着权力者对知识的渴望和对教育的重视。然而，这样的场景在诗人的笔下被赋予了一层讽刺意味，暗示了国君可能只是形式上追求知识，而缺乏深入理解和实际应用。
接下来的两句“古人糟粕终枯淡，谁醉天然滋味来”，则进一步深化了主题。这里，“古人糟粕”比喻过去的知识或传统，可能已经失去了新鲜感和活力；“枯淡”形容这些知识在现代社会中的价值逐渐减退。而“谁醉天然滋味来”则表达了对真正有价值、能够滋养心灵的知识的呼唤，即那些源自自然、生活实践中的真知灼见，它们如同美酒，能够让人陶醉其中，获得深层次的满足和启发。
整首诗通过轮扁与国君的对话场景，以及对古人知识与现代读书风气的对比，探讨了知识的价值、读书的目的以及实践与理论之间的关系。它提醒人们，在追求知识的过程中，不应仅仅满足于书本上的文字，更应注重知识的实际应用和内在价值，以及从生活中汲取智慧。
- 作者介绍
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郑思肖
郑思肖（1241～1318），宋末诗人、画家，连江（今福建省福州市连江县）人。原名之因，宋亡后改名思肖，因肖是宋朝国姓赵的组成部分。字忆翁，表示不忘故国；号所南，日常坐卧，要向南背北。亦自称菊山后人、景定诗人、三外（佛教词语）野人、三外老夫等。曾以太学上舍生应博学鸿词试。元军南侵时，曾向朝廷献抵御之策，未被采纳。后客居吴下，寄食报国寺。郑思肖擅长作墨兰，花叶萧疏而不画根土，意寓宋土地已被掠夺。朝代：宋 字：忆翁 籍贯：连江（今属福建） 生辰：1241～1318
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