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《闲适仿白氏体二首·其一》全文
明 / 虞淳熙   形式: 五言律诗  押[麻]韵

曲阁容膝,低床当结跏

旧衣多稳暖小隐繁华

四十名途绝,三千佛界赊。

白莲洲上住,净土已生芽。

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诗文中出现的词语含义

白莲(bái lián)的意思:指伪善、虚伪的人。

繁华(fán huá)的意思:形容繁忙繁荣的样子。

佛界(fó jiè)的意思:佛教的世界,也指佛教界限或佛教界面。

结跏(jié jiā)的意思:指坐下时双腿盘曲,脚掌朝上,形成莲花状的姿势。

净土(jìng tǔ)的意思:指纯净无尘的土地,也指心灵纯净的境地。

曲阁(qǔ gé)的意思:曲阁是指建筑物中弯曲的走廊或阁楼。在成语中,曲阁象征着人们内心深处的感情和思绪。

容膝(róng xī)的意思:容膝指能够容纳在膝盖上,形容亲密无间、相互依偎的关系。

三千(sān qiān)的意思:形容非常多,数量巨大。

稳暖(wěn nuǎn)的意思:稳定而温暖。

小隐(xiǎo yǐn)的意思:隐藏、掩藏自己的行迹或真实意图。

鉴赏

这首诗描绘了诗人对简朴生活的向往和内心的宁静。"曲阁只容膝"写出了居住环境的狭小却足以安身,"低床当结跏"则体现了作者对简单禅修生活的追求。"旧衣多稳暖"表达了对朴素衣物的满足感,暗示了对物质欲望的淡泊。"小隐不繁华"进一步强调了诗人选择远离尘世喧嚣,追求内心清净。

"四十名途绝"可能指的是诗人到了中年,已经放弃了世俗的功名之路,"三千佛界赊"则借佛教的三千大千世界,表达对精神世界的向往和寄托。最后两句"白莲洲上住,净土已生芽"以白莲象征纯洁和净土,寓意诗人已在心中开辟了一片精神家园,种下了超脱与宁静的种子。

整体来看,虞淳熙在这首诗中展现了他对于闲适生活的独特理解和追求,以及对内心世界的深度反思。

作者介绍

虞淳熙
朝代:明

虞淳熙(1553年-1621年),字长孺,浙江钱塘人。生下来睡着不闭眼。曾任兵部职方事、礼部员外郎等职,曾隐居于回峰。著有《虞德园集》、《孝经集灵》1卷。
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