外剥中坳经几主,书残笔秃失同群。
- 诗文中出现的词语含义
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博文(bó wén)的意思:广泛学习各种知识,博闻强识。
彷佛(páng fó)的意思:形容事物非常相似或相仿,几乎一模一样。
久远(jiǔ yuǎn)的意思:时间长久,历史悠久。
老惫(lǎo bèi)的意思:形容人年老体衰,精神疲惫。
漫云(màn yún)的意思:形容云彩浩渺无边,遮蔽天空。
模糊(mó hu)的意思:形容事物不清晰、不明确,不容易辨认或理解。
铜台(tóng tái)的意思:指官职高而权力大的地方。
万石(wàn dàn)的意思:万石指的是数量很大的石头,也用来形容数量很多的粮食、货物。
无用(wú yòng)的意思:没有用处,没有价值,无效
先人(xiān rén)的意思:指已故的祖先或前辈,也可泛指过去的人。
星霜(xīng shuāng)的意思:指时光流转,岁月更迭。
万石君(wàn dàn jūn)的意思:形容人的能力或才华超群,出类拔萃。
- 鉴赏
这首诗通过对古砚的描绘与赞美,展现了诗人对古代文房之宝的深厚情感与敬仰。诗中的“万石君”象征着古砚历经岁月的沉淀与积累,其价值与意义超越了时间的限制。“星霜久远已难分”,以星霜比喻时间的漫长,强调古砚年代的久远,难以分辨其确切的年代。
“模糊篆迹先人制,彷佛铜台旧瓦纹”两句,通过描述古砚上模糊的篆刻痕迹和仿佛铜台旧瓦的纹理,展现了古砚的历史感与艺术价值。篆迹虽模糊,却蕴含着前人的智慧与匠心;铜台旧瓦的纹路,更是增添了古砚的沧桑之美。
“外剥中坳经几主,书残笔秃失同群”则进一步揭示了古砚的历久弥新与独特性。经过岁月的侵蚀,外表可能已经剥落,内部却依然饱满,见证了几任主人的使用与传承。书页虽残破,笔迹也已模糊,但其独特的韵味与价值,却非同群之物所能比拟。
最后,“漫云老惫终无用,此物天留佐博文”表达了对古砚的深刻理解与尊重。即便外界认为它已老迈无用,但在诗人眼中,古砚是知识与文化的载体,是辅助人们增长学问的珍贵之物。这不仅是对古砚本身价值的肯定,也是对传统文化与历史遗产的珍视与传承。
- 作者介绍
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济源山水好,老尹知之久。
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危磴上悬泉,澄湾转坊口。
虚明见深底,净绿无纤垢。
仙棹浪悠扬,尘缨风斗薮。
岩寒松柏短,石古莓苔厚。
锦坐缨高低,翠屏张左右。
虽无安石妓,不乏文举酒。
谈笑逐身来,管弦随事有。
时逢杖锡客,或值垂纶叟。
相与澹忘归,自辰将及酉。
公门欲返驾,溪路犹回首。
早晚重来游,心期罢官后。
客
渭北离乡客,江南守土臣。
涉途初改月,入境已经旬。
甲郡标天下,环封极海滨。
版图十万户,兵籍五千人。
自顾才能少,何堪宠命频。
冒荣惭印绶,虚奖负丝纶。
[除苏州制云:藏于己为道义,施于物为政能。
在公形骨鲠之志,阖境有裤襦之乐。
]候病须通脉,防流要塞津。
救烦无若静,补拙莫如勤。
削使科条简,摊令赋役均。
以兹为报效,安敢不躬亲。
襦裤提于手,韦弦佩在绅。
敢辞称俗吏,且愿活疲民。
常[常州]未徵黄霸,湖[湖州]犹借寇恂。
愧无铛脚政,徒忝犬牙怜。
[河北三郡相邻,皆有善政,时为铛脚刺史。
见唐书。
]制诏夸黄绢,诗篇占白苹。
[美贾常州也。
美崔吴兴也。
]铜符抛不得,琼树见无因。
[自谓也。
]警寐钟传夜,催衙鼓报晨。
唯知对胥吏,未暇接亲宾。
色变云迎夏,声残鸟过春。
麦风非逐扇,梅雨异随轮。
武寺山如故,王楼月自新。
[武丘寺也。
郡内东南楼名也。
]池塘闲长草,丝竹废生尘。
暑遣烧神酎,晴教煞舞茵。
待还公事了,亦拟乐吾身。
《客》【唐·白居易】渭北离乡客,江南守土臣。涉途初改月,入境已经旬。甲郡标天下,环封极海滨。版图十万户,兵籍五千人。自顾才能少,何堪宠命频。冒荣惭印绶,虚奖负丝纶。[除苏州制云:藏于己为道义,施于物为政能。在公形骨鲠之志,阖境有裤襦之乐。]候病须通脉,防流要塞津。救烦无若静,补拙莫如勤。削使科条简,摊令赋役均。以兹为报效,安敢不躬亲。襦裤提于手,韦弦佩在绅。敢辞称俗吏,且愿活疲民。常[常州]未徵黄霸,湖[湖州]犹借寇恂。愧无铛脚政,徒忝犬牙怜。[河北三郡相邻,皆有善政,时为铛脚刺史。见唐书。]制诏夸黄绢,诗篇占白苹。[美贾常州也。美崔吴兴也。]铜符抛不得,琼树见无因。[自谓也。]警寐钟传夜,催衙鼓报晨。唯知对胥吏,未暇接亲宾。色变云迎夏,声残鸟过春。麦风非逐扇,梅雨异随轮。武寺山如故,王楼月自新。[武丘寺也。郡内东南楼名也。]池塘闲长草,丝竹废生尘。暑遣烧神酎,晴教煞舞茵。待还公事了,亦拟乐吾身。
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