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《题文翁石室》全文
唐 / 裴铏   形式: 七言律诗  押[青]韵

文翁石室仪形庠序千秋播德馨。

古柏尚留今日翠,高岷犹蔼旧时青。

人心未肯抛膻蚁,弟子依前聚萤

更叹沱江无限水,争流祗愿到沧溟

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拼音版原文全文
wénwēngshíshì
táng / péixíng

wénwēngshíshìyǒuxíngxiángqiānqiūxīn
bǎishàngliújīncuì

gāomínyóuǎijiùshíqīng
rénxīnwèikěnpāoshānqiánxuéyíng

gèngtàntuójiāngxiànshuǐzhēngliúzhīyuàndàocāngmíng

诗文中出现的词语含义

播德(bō dé)的意思:传播美德,弘扬道德风尚。

沧溟(cāng míng)的意思:沧溟指大海的广袤无垠,也用来比喻宽广无边的事物。

德馨(dé xīn)的意思:德行美好,声誉卓著。

弟子(dì zǐ)的意思:弟子指的是学生、徒弟,特指拜师学艺的人。

今日(jīn rì)的意思:今天;现在

旧时(jiù shí)的意思:指过去的时光如同一场梦境般虚幻、逝去。

聚萤(jù yíng)的意思:聚集蜜蜂或萤火虫。比喻聚集人才或群众。

千秋(qiān qiū)的意思:千秋,指长久的时期或长远的未来。

秋播(qiū bō)的意思:在秋季播种农作物。比喻做事要按时机、环境、条件来安排。

人心(rén xīn)的意思:指人们的思想、情感和意愿。

石室(shí shì)的意思:指囚禁在石头建成的牢房中。

沱江(tuó jiāng)的意思:指宽阔的江河。

文翁(wén wēng)的意思:指文采出众、才华横溢的人。

无限(wú xiàn)的意思:没有限制或界限,没有尽头或止境。

庠序(xiáng xù)的意思:指学校的规模、建筑和设施。

依前(yī qián)的意思:按照以前的方式或顺序进行。

仪形(yí xíng)的意思:形态端庄,举止得体,有礼貌。

争流(zhēng liú)的意思:争夺流动的机会或地位。

注释
文翁:汉代官员,以兴办教育而闻名。
石室:古代学校或藏书之处。
仪形:威严的形象或遗迹。
庠序:古代的学校。
德馨:美德的芳香。
古柏:长寿的古树。
今日翠:现今的翠绿。
高岷:指岷山。
犹蔼:仍然茂盛。
人心:人的内心。
抛膻蚁:放弃淳朴的生活方式。
弟子:学生。
聚萤:古代学子夜晚点萤火虫照明读书。
沱江:长江上游支流。
沧溟:大海。
翻译
文翁石室留下了威严的形迹,千年学府传播着道德的芳香。
古老的柏树依然翠绿如昔,高大的岷山依旧弥漫着过去的青葱气息。
人们的心中不愿舍弃淳朴,学子们依旧像古人那样刻苦学习,点灯夜读。
更令人感叹的是沱江滔滔江水,只愿它奔流不息,直入大海。
鉴赏

这首诗描绘了一位学者在其石室中修身养性、传道授业的景象。文翁石室不仅是物理空间,也是精神世界的寄托,仪式性的“仪形”和“庠序”彰显了古人对教育与文化传承的重视。诗中的“千秋播德馨”表达了学者希望美德流传千秋的愿望。

“古柏尚留今日翠,高岷犹蔼旧时青”两句通过对比,将自然景物(古老的柏树)与人事(石室中的修养生活)相联系,寄寓了诗人对于不变应万变、坚守理想的赞美。

“人心未肯抛膻蚁,弟子依前学聚萤”则透露了诗人面对世俗纷争,不愿轻易放弃理想追求,而是与弟子们一道,像聚集萤火虫一般,孜孜不倦地追求知识和真理。

最后两句“更叹沱江无限水,争流祗愿到沧溟”借助沱江的奔流,不仅写出了自然景物的壮观,也表达了诗人内心对于学问无穷、志向远大的渴望。这里的“争流”和“祗愿”,强调了不懈追求知识与真理的坚定意志。

总体来说,这首诗通过对石室生活的描绘,表达了诗人对于传统文化的尊崇、个人修养的重视以及学问探索的执着追求。

作者介绍

裴铏
朝代:唐

裴铏xíng,唐(约公元八六O年前后在世)字、里、生卒年均不详,约唐懿宗咸通初前后在世。咸通中,(公元八六七年左右)为静海军节度使高骈掌书记,加侍御史内供奉。唐僖宗乾符五年(公元八七八年)以御史大夫为成都节度副使,作题《文翁石室诗》。裴铏著有《传奇》三卷,《新唐书·艺文志》多记神仙恢谲之事。其中《聂隐娘》一篇,亦见袁郊《甘泽谣》及段成式《剑侠传》。(此书系明人伪作)原书久佚,仅《太平广记》所录四则,得传于今。
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