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《偈颂三十首·其十四》全文
宋 / 释慧晖   形式: 偈颂

棱棱一气未生,凄凄一神未现。

默默风未起波,皎皎月发光

历历万象未乱,明明森罗未参。

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诗文中出现的词语含义

发光(fā guāng)的意思:指光亮闪耀,也比喻才华出众或事物显著突出。

皎月(jiǎo yuè)的意思:指明亮的月亮,形容月光明亮清晰。

皎皎(jiǎo jiǎo)的意思:形容光亮明亮。

历历(lì lì)的意思:清晰明了,如实详细。

棱棱(léng léng)的意思:形容物体的边缘锐利或有棱有角。

明明(míng míng)的意思:显而易见;明明白白地

默默(mò mò)的意思:默默指的是在不引人注意的情况下默默地做某事,不声张,不出声。

起波(qǐ bō)的意思:引起风波、骚动或争议

凄凄(qī qī)的意思:形容寂寞、凄凉、哀怨的样子。

森罗(sēn luó)的意思:形容众多的人或物密集聚集在一起,数量繁多。

万象(wàn xiàng)的意思:形容事物繁多、变化无穷。

一气(yī qì)的意思:连续不断地做某事,一口气完成某项工作。

鉴赏

这首诗以一种抽象而深邃的方式描绘了宇宙生成前的状态,通过一系列对比强烈的意象,构建了一幅空灵而又充满哲思的画面。

首先,“棱棱一气未生”一句,用“棱棱”形容未生之气的凝重与清晰,暗示着宇宙初生前的混沌与纯净并存的状态。“凄凄一神未现”,则以“凄凄”描绘未现之神的寂寥与神秘,进一步强调了宇宙诞生前的寂静与未知。接下来,“默默风未起波,皎皎月未发光”,通过“默默”与“皎皎”的对比,分别展现了未起之风的静默与未发之月的明亮,以此象征着宇宙在形成过程中的静谧与光明。最后,“历历万象未乱,明明森罗未参”,通过“历历”与“明明”的描绘,展示了未乱之万象与未参之森罗的秩序与清晰,暗示了宇宙在初始阶段的和谐与完整。

整体而言,这首诗通过一系列富有象征意义的意象,巧妙地构建了一个宇宙生成前的哲学意境,引导读者思考生命、宇宙和存在的本质。它不仅展现了诗人对自然现象的深刻洞察,也体现了对宇宙起源的哲学思考,充满了浓厚的禅宗意味。

作者介绍

释慧晖
朝代:宋

慧晖(一○九七~一一八三),号自得,俗姓张,会稽上虞(今浙江上虞东南)人。幼依澄照、道凝,年十二出家。年二十扣真歇禅师于长芦。返里谒宏智禅师。高宗绍兴七年(一一三七),开法补陀寺,徙万寿寺、吉祥寺、雪窦寺。孝宗淳熙三年(一一七六),敕补临安府净慈寺。七年,退归雪窦寺。十年卒,年八十七。为青原下十四世,天童正觉禅师法嗣。有宋了广编《自得慧晖禅师语录》六卷,收入《续藏经》。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一四有传。 慧晖诗,以辑自《语录》者编为一卷,辑自他书者附于卷末。
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诗词分类
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