非木胡能花,开谢随惊飙。
采苡以永晨,刍藁以终宵。
言瞻彼穹矣,维斗南之杓。
言瞻彼水矣,维海东之潮。
慨然契薰兮,邈余逮虞姚。
尘嚣(chén xiāo)的意思:指尘土飞扬的喧嚣声,形容喧嚣不安的场面或环境。
斗南(dòu nán)的意思:指南针指向南方。也用来比喻坚定不移的方向或目标。
古音(gǔ yīn)的意思:指古代的音韵。
海东(hǎi dōng)的意思:形容人或事物远离正道,迷失方向。
还复(hái fù)的意思:表示回答或回复。
介然(jiè rán)的意思:形容态度端正、坚定不移。
惊飙(jīng biāo)的意思:形容风势猛烈,强劲如飙风。
慨然(kǎi rán)的意思:表示心情激动,情绪高涨,意气风发。
寥寥(liáo liáo)的意思:形容数量极少或非常稀少。
贫乐(pín lè)的意思:形容生活贫困却乐观向上。
青霄(qīng xiāo)的意思:指高空中的蓝天白云,也可指高远的天空。
斯人(sī rén)的意思:指某人的品德、才华、风范等超出常人,令人敬佩和仰慕。
所生(suǒ shēng)的意思:
(1).生身父母。《诗·小雅·小宛》:“夙兴夜寐,无忝尔所生。” 晋 陶潜 《庚子岁五月中从都还阻风于规林》诗之二:“久游恋所生,如何淹在兹?” 逯钦立 注:“所生,指亲母。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》:“ 王汝南 既除所生服,遂停墓所。”
(2).出生之地。 汉 应劭 《风俗通·十反序》:“是故 伯夷 让国以採薇, 展禽 不去於所生。” 王利器 校注:“所生即谓父母之邦。”
(3).谓亲生子女。《后汉书·皇后纪上·明帝马皇后》:“然贵而少子,若养它子者得力,乃当踰於所生。”
(4).种植的。《国语·晋语四》:“谚曰:‘黍稷无成,不能为荣。黍不为黍,不能蕃廡。稷不为稷,不能蕃殖。所生不疑,唯德是基。’” 韦昭 注:“所生,谓种黍得黍,种稷得稷,唯在所树。”
(5).指生养的。 汉 赵晔 《吴越春秋·夫差内传》:“ 吴王 闻之,索然作怒,乃曰:‘吾天之所生,神之所使。’”
维斗(wéi dòu)的意思:指维护正义、为民请命。
无骄(wú jiāo)的意思:谦虚谨慎,不自满、不骄傲。
逍遥(xiāo yáo)的意思:形容自由自在、无拘无束、无所羁绊。
羽翰(yǔ hàn)的意思:指文学才能或文人身份。
终宵(zhōng xiāo)的意思:整夜,彻夜不眠。
这首诗描绘了一种超然物外、与自然和谐共生的生活状态。诗人通过反复强调“非”字,表达了对现实世界的超脱态度,既不像鸟儿能飞,也不似树木能花,体现出一种出世的思想。
“始予眷所生,于世免尘嚣。”这里,“眷”字意味着关怀和眷恋,诗人对自己所生的境界感到满意,因为这样可以避开尘世的喧哗和纷争。
“颇知师宁蘧,贫乐富无骄。”诗人赞美了一位不知名的师父,其生活简朴而快乐,不论贫穷还是富有,都保持着谦逊的态度。这种平和的心态值得诗人赞赏。
“异哉肯顾我,古音日寥寥。”这里,“异哉”表达了一种惊讶之情,诗人感到奇怪的是,这样的一位师父竟然还会关注自己。而“古音”可能指的是古代的琴声或是古典音乐,随着时间的流逝而变得日益稀少。
“介然守其业,弹琴自逍遥。”诗人描述了师父的一种从容不迫的生活状态,他专注于自己的艺术创作,即使是在弹奏琴曲时,也能保持一种自在悠然的心境。
“采苡以永晨,刍藁以终宵。”这里,“采苡”可能是指早晨去田野里摘取野草,而“刍藁”则意味着晚上用干草来温暖身体。诗人通过这种描述,展现了师父与自然的和谐关系,以及对简单生活的珍视。
最后两句:“尚思举斯人,還復淳其浇。”诗人表达了对这位师父及其纯净生活方式的怀念之情,并希望能够回到那种淳朴无华的状态。
整首诗通过对比和反复的修辞手法,展现了一种超脱尘世、崇尚自然与简约生活的美好愿景。