笔诛（bǐ zhū）的意思：用文字进行严厉的批评或谴责。

触拨（chù bō）的意思：触摸、轻轻碰触

春秋（chūn qiū）的意思：指时间的流逝、岁月的更迭。

东家（dōng jiɑ）的意思：指招待客人的主人，也泛指提供食宿或工作的人。

蛾眉（é méi）的意思：形容女子眉毛修长、美丽。

飞升（fēi shēng）的意思：指人的灵魂超越尘世的束缚，达到更高的境界或层次。

感慨（gǎn kǎi）的意思：感叹内心的激动和思考

戈矛（gē máo）的意思：指戈和矛，泛指古代兵器，也用来比喻战争或军事力量。

翰林（hàn lín）的意思：指官员、文人的集合，也代表学问渊博、才华出众的人群。

家丘（jiā qiū）的意思：指家乡或故乡。

家酿（jiā niàng）的意思：指在家中酿造的酒或酿造的酒。

鲸海（jīng hǎi）的意思：指非常广阔的海洋，也用来比喻广阔的天地。

静治（jìng zhì）的意思：通过保持沉默和冷静的态度来解决问题或处理困难。

荆榛（jīng zhēn）的意思：指荒芜荆棘丛生的地方，也用来比喻困难险阻的环境或情况。

绝世（jué shì）的意思：指在某一领域中无可匹敌、无与伦比的，超越一切、独一无二的。

李耳（lǐ ěr）的意思：指听力敏锐，能够清楚听到细微之音。

力士（lì shì）的意思：形容人身体强壮、力大无比。

良细（liáng xì）的意思：指品行端正，为人正直的细节。

酿秫（niàng shú）的意思：指人们努力工作，辛勤耕耘，最终得到丰收的意义。

气节（qì jié）的意思：指人在面对诱惑或困难时，坚守原则，不屈服于外界的压力，保持高尚的品德和自尊心。

樵采（qiáo cǎi）的意思：指以勤劳努力的精神去工作，特指农民努力耕作或勤奋工作的意思。

倾家（qīng jiā）的意思：倾家意指为了某个目的而不惜付出一切，甚至牺牲家庭的财产和利益。

穷达（qióng dá）的意思：形容一个人的财富或地位从贫穷到达富裕或高贵的状态。

瞿昙（qú tán）的意思：指人心不安定，忧虑不安。

人师（rén shī）的意思：人师指的是有才能、有学问的人，也可以指代教师、导师。

僧伽（sēng jiā）的意思：指僧人，也泛指佛教徒。

绍述（shào shù）的意思：详细叙述或介绍某事物的来龙去脉、背景和细节。

丞相（chéng xiàng）的意思：指古代官职，丞相是宰相的别称，为君主辅佐国政的高级官员。也用来比喻辅佐君主的得力助手或重要顾问。

时休（shí xiū）的意思：指适时休息或停止工作，以保持身心健康。

苏二（sū èr）的意思：指人心胆小、无胆无力、胆怯畏缩的样子。

铜驼（tóng tuó）的意思：比喻虽然外表华丽，但实际上内里空虚、无用。

脱靴（tuō xuē）的意思：脱下靴子，比喻摆脱束缚或解除困扰。

无时（wú shí）的意思：没有时候，表示没有时间的概念。

细事（xì shì）的意思：指琐碎的小事情或细节。

现身（xiàn shēn）的意思：出现在人们面前；显露出真实身份或真实情况。

学佛（xué fó）的意思：

(1).学习佛法。谓出家做和尚。 唐 方干 《贻亮上人》诗：“人间学佛知多少，浄尽心花只有师。” 唐 黄滔 《送僧》诗：“纔年七岁便从师，犹説辞家学佛迟。” 五代 徐夤 《山寺寓居》诗：“披緇学佛应无分，鹤氅谈空亦不妨。” 宋 李觏 《回明上人诗卷》诗：“学佛有餘力，吟诗过一生。”
(2).指信仰或研究佛教。 唐 郑愚 《潭州大沩山同庆寺·大圆禅师碑铭序》：“知余学佛，求为讚説。”《新五代史·杂传·马胤孙》：“ 胤孙 既学 韩愈 为文，故多斥浮屠之説，及罢归，乃反学佛，撰《法喜集》、《佛国记》行於世。”

掩卷（yǎn juàn）的意思：掩盖真相或隐藏事实

义熙（yì xī）的意思：指道义光明，善行显赫。

拥扶（yōng fú）的意思：互相扶持，共同支持。

虞夏（yú xià）的意思：指担心、忧虑。

玉环（yù huán）的意思：指美玉制成的环，比喻美好的事物。

渊明（yuān míng）的意思：渊博明智，学识深广。

谪仙（zhé xiān）的意思：指人被贬低、被排斥或被迫离开原本的环境，像仙人一样被放逐。

最后（zuì hòu）的意思：

◎ 最后 zuìhòu
[final;posteriormost;last;ultimate;utmost] 在时间或次序上在所有其他的后面,最末
最后通牒
这本书的最后一页

作大（zuò dà）的意思：指人有雄心壮志，追求大事业或大成就。

东家丘（dōng jiā qiū）的意思：形容人们为了私利而争斗，互相排挤。

铜驼陌（tóng tuó mò）的意思：形容道路宽阔平坦。

这首诗是宋代僧人释善珍所作的《题三教三隐三仙三贤画轴》，通过对佛教、儒家和道家三位代表人物——瞿昙李耳（老子）、孔子和释迦牟尼的描绘，展现了他们在乱世中的不同选择和命运。诗人将他们比作世间的救赎者和智者，如佛陀以慈悲渡人，孔子以文辞教化，而老子则主张清静无为。

诗中提到，虽然他们都具有非凡的智慧和高尚的气节，但面对人生的起伏和政治的变迁，他们的行为和结局各异。陶渊明因坚守道义而拒绝仕途，李白和苏轼则因才情出众而招致嫉妒，其中李白的脱靴事件和苏轼的遭贬谪都反映出他们个性的冲突与命运的坎坷。

诗人通过这些故事，表达了对历史变迁和个人命运的深沉感慨，同时也揭示了三教思想在社会中的交融与冲突。整首诗语言简洁，内涵丰富，体现了释善珍作为禅宗诗人的独特见解。