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《昆山五咏·其四刘龙洲祠》全文
明 / 袁华   形式: 古风  押[尤]韵

刘君庐陵秀,胸次九州

倜傥负奇气,辛陈同侠游。

西登岘山首,北望多景楼

长歌恸哭,志在复国雠。

异材世间出,高揖王侯

奈何攀桂手,不能鳌头

情诗酒间,文焰斗牛

昆山故里,遂为潘宰留。

五十死无嗣埋骨东斋陬。

世代变易,夷墓为平畴

有司封表,立阙树松楸

何人奠麦饭凄凉土一抔。

建祠立神主,买田供庶羞

仁哉太守心祭奠千秋

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诗文中出现的词语含义

鳌头(áo tóu)的意思:指处于领导地位或主导地位的人或事物。

变易(biàn yì)的意思:变化、改变

不能(bù néng)的意思:表示不行、不可以、无法等意思,强调做某事的限制或禁止。

长歌(cháng gē)的意思:形容歌声长而悠扬,也用来比喻志向高远,意志坚定。

斗牛(dòu niú)的意思:指两头野牛交锋的场面,比喻力量相争或争斗激烈的情况。

封表(fēng biǎo)的意思:指封存文件、不再处理。

复国(fù guó)的意思:指国家重新恢复独立和统一的意思。

负奇(fù qí)的意思:指某人或某事物所具有的特质或特点与常规或常理相悖。

高揖(gāo yī)的意思:高举双手行礼,表示尊敬或致意。

故里(gù lǐ)的意思:故里指的是一个人的故乡或祖籍。

国雠(guó chóu)的意思:指国家的耻辱或国家受到的侮辱。

祭奠(jì diàn)的意思:指为死者举行祭祀,表达对逝者的怀念和敬意。

九州(jiǔ zhōu)的意思:指古代中国的九个行政区域,也泛指全国。

昆山(kūn shān)的意思:形容人的品质高尚,如美玉一般纯洁无瑕。

庐陵(lú líng)的意思:庐陵是指古代中国的一个地名,后来成为一个用来形容人们的家乡或故乡的成语。它代表着人们对家乡的眷恋和思念之情。

埋骨(mái gǔ)的意思:形容为了追求某种目标或事业而不顾一切地付出努力,甚至牺牲自己的生命。

麦饭(mài fàn)的意思:指靠自己努力工作赚取生活费用。

奈何(nài hé)的意思:表示无法改变或无法逃避的局面或境遇。

攀桂(pān guì)的意思:攀附名贵的事物,比喻追求名誉和地位。

平畴(píng chóu)的意思:平坦的原野,广阔的平地。

凄凉(qī liáng)的意思:形容景象、声音等给人以寒冷、凄凉、悲哀之感。

奇气(qí qì)的意思:形容态度或言行古怪、离奇。

千秋(qiān qiū)的意思:千秋,指长久的时期或长远的未来。

情诗(qíng shī)的意思:指表达爱情、情感的诗歌。

山首(shān shǒu)的意思:指山的顶端或最高处。

神主(shén zhǔ)的意思:指神明或宗教信仰中的主神,也可指某个领域或行业中的权威人物。

诗酒(shī jiǔ)的意思:指诗歌和酒的联合,表示诗人酒徒的生活方式,也用来形容诗人的风雅生活。

世间(shì jiān)的意思:指世界上的人间,泛指人世间的事物和现象。

世代(shì dài)的意思:世世代代,代表了一代又一代的人。

守心(shǒu xīn)的意思:保持内心的坚定和纯洁

庶羞(shù xiū)的意思:庶子羞愧,庶民感到羞愧。

肆情(sì qíng)的意思:肆意地发泄情感,毫无顾忌地表达自己的情感。

松楸(sōng qiū)的意思:指人才或才智出众,非常优秀。

太守(tài shǒu)的意思:指官职品级较高的地方官员。

恸哭(tòng kū)的意思:痛苦地大声哭泣

王侯(wáng hóu)的意思:指王公贵族,也用来形容权势显赫的人。

文焰(wén yàn)的意思:指文学才华出众、光彩照人。

无嗣(wú sì)的意思:指没有儿子或继承人。

岘山(xiàn shān)的意思:指高山或险峻的山岭。也用来形容事物高耸、险峻。

胸次(xiōng cì)的意思:指胸怀、气度。

异材(yì cái)的意思:指与众不同的人或物。

有司(yǒu sī)的意思:指有权势的人或机构,特指官方机构。

重封(zhòng fēng)的意思:重新封闭或重新封存。

倜傥(tì tǎng)的意思:形容人的风采或气质非常出众,豪放不羁。

多景楼(duō jǐng lóu)的意思:形容景色优美、风景宜人的楼阁。

占鳌头(zhàn áo tóu)的意思:

(1).俗称科举时状元及第。 元 王实甫 《西厢记》第五本第一折:“谁承望跳东墙脚步儿占了鰲头,怎想到惜花心养成折桂手。” 清 洪亮吉 《北江诗话》卷三:“俗语谓状元独占鼇头,语非尽无稽。臚传毕,赞礼官引东班状元、西班榜眼二人,前趋至殿陛下,迎殿试榜。抵陛,则状元稍前,进立中陛石上,石正中鐫升龙及巨鼇,盖警蹕出入所由,即古所谓螭头矣。俗语所本以此。”
(2).旧俗夏历二月二日儿童入学之吉利语。 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·二月·薰虫》:“二日为龙撎头日……小儿辈懒学,是日始进书房,曰占鰲头。”

鉴赏

这首诗是明代诗人袁华对刘龙洲祠的吟咏,主要描绘了对刘君庐陵才子的敬仰和对其生平事迹的追忆。刘君以其卓越的才华和高尚的志向,胸怀壮志,如同豪侠一般游历四方,登上岘山,远眺多景楼,表达着恢复国家的愿望。他不畏权贵,视王侯如草芥,但遗憾未能实现更大的抱负。

尽管刘君英年早逝,身后事颇为凄凉,葬于东斋角落,随着时间的推移,他的墓地已变为农田。然而,当地官员对他的怀念并未消减,他们重修祠堂,树立松楸,表达对他的尊敬。每年有人前来祭奠,甚至设立祠庙,供奉他的神位,并购买田地以供祭祀之需。诗人赞美了太守的仁德,认为他的精神将永远被后世铭记。

总的来说,这首诗是对一位有才识、有志向的先贤的深情缅怀,体现了对历史人物的敬仰和对传统文化中忠义仁德的崇尚。

作者介绍

袁华
朝代:明

苏州府昆山人,字子英。工诗,长于乐府。洪武初为苏州府学训导。有《可传集》、《耕学斋诗集》。
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