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《偈颂一百二十三首·其十六》全文
宋 / 释普度   形式: 偈颂

今朝五月五,诸方鸣鼓

不说药病相治,便说书符咒士。

金山伎俩既无,未免别行一路日轮当午

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诗文中出现的词语含义

当午(dāng wǔ)的意思:指正午的时候。

符咒(fú zhòu)的意思:符咒指的是用符纸写成的符箓,用于祈福、驱邪、保平安等目的。也可以指一种有神奇力量的符文或咒语。

伎俩(jì liǎng)的意思:指用巧妙的手段或策略来达到目的的技巧或手法。

金山(jīn shān)的意思:指富有的矿山,也用来比喻财富或宝贵的事物。

今朝(jīn zhāo)的意思:指现在、此时此刻。

鸣鼓(míng gǔ)的意思:指在关键时刻发出警告或动员的行动。

日轮(rì lún)的意思:指太阳。也用来形容太阳的光芒。

书符(shū fú)的意思:书写文字,表示写字的工具或书籍。

说书(shuō shū)的意思:指以口头形式讲述故事或演讲,传播知识和文化。

未免(wèi miǎn)的意思:表示某种情况或行为过于极端、不可避免或无法容忍。

一路(yí lù)的意思:一直、一同的意思,表示在某个过程或者行动中持续不断,没有中途停顿或改变。

诸方(zhū fāng)的意思:各个方面、各方人士

鉴赏

这首宋代禅宗僧人释普度的偈颂,以端午节为背景,描绘了节日的独特风俗。"今朝五月五,诸方尽鸣鼓",生动地展现了端午时节各地热闹的气氛,鼓声四起,象征着驱邪避疫的传统习俗。接下来的"不说药病相治,便说书符咒士",暗示了民间对于医药和巫术的信仰,认为符咒可以治病驱鬼。

"金山伎俩既无",暗指那些依靠金银财宝或华丽技巧的手段在此时显得无力,可能是指世俗的权谋或技艺在这样的节日里显得不那么重要。"未免别行一路",则表达了诗人对另一种更为质朴、内在精神追求的理解。最后以"日轮当午"收尾,寓意光明正大,也象征着端午节阳气最盛,人们祈求健康与平安。

整体来看,这首诗寓含了对民俗文化的观察和对内心平静修行的向往,体现了禅宗崇尚自然、返璞归真的理念。

作者介绍

释普度
朝代:宋

释普度(一一九九~一二八○),号虚舟,俗姓史,江都(今江苏扬州)人。年十二,出家本郡天宁寺,继事东堂院龙溪祖信,后参无得通禅师得法。理宗淳祐初住建康府半山报宁禅寺。历住镇江府金山龙游禅寺、潭州鹿苑褒忠禅寺、抚州疏山白云禅寺、平江府承天能仁禅寺、临安府中天竺天宁万寿永祚禅寺、灵隐景德禅寺,终于径山兴圣万寿禅寺。元世祖至元十七年卒,年八十二。有净伏等编《虚舟普度禅师语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附元释行端撰《行状》,《补续高僧传》卷一一有传。
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