两行松绕垣,数个竹当轩。
俗奉医仙谨,儒家亦舍幡。
这首诗描绘了一处清幽的道观景象,通过对自然环境的细腻描写和生活情趣的点缀,展现了诗人内心的宁静与超脱。诗中的意境淡远,语言朴素,却透露出一股超凡脱俗的气息。
首两句“两行松绕垣,数个竹当轩”构建了一种隐逸的生活场景,松树和竹子在这里成为自然与人文交融的象征。松树常象征着坚韧不拔,竹子则是品格高洁的象征,它们围绕在道院之中,为内心的宁静提供了物质基础。
“山主出何处,道人知不言”两句,则引出了诗中的关键人物——山主和道人。山主可能指的是道观的住持,而“道人”则是修道者。这两句通过设问的方式,营造了一种神秘感,同时也表达了对这些隐居之人的敬仰和不敢窥探其深意。
“只携诗草至,尚觉磬声烦”一句,透露了诗人自己是带着简单的诗稿来到这里的。诗中多次出现的“尚觉”表达了一种超脱尘世的态度,即使是美妙如磬石之音,也觉得有些烦扰,这反映出诗人的心境已经非常淡泊名利。
最后两句“俗奉医仙谨,儒家亦舍幡”则描写了不同阶层、不同信仰的人们对道观的尊重和供养。这里的“医仙”可能指的是道教中追求长生不老的修炼者,而“儒家”则代表着儒学文化。他们都以自己的方式来表达对这处道院的敬意。
总体而言,这首诗通过描绘自然美景和人文生活,展现了一个超脱世俗、追求精神寄托的地方,也反映出诗人本人的心灵追求。
仙溪诘曲如回肠,东流赴海何茫茫。
凭谁截断天地纪,灌我万顷桑麻场。
钱氏四娘长乐女,黄金如斗提不起。
将军岩下自经营,陂溃直随此陂死。
伟哉同县林制科,缗钱十万腰下驮。
温泉隘口重累趾,倏忽顾盼成沧波。
熙宁天子重农事,下诏募人急营治。
当时阖郡多富家,坐视诏书无一至。
候官长者真仁贤,轻财好施闽人传。
有僧踪迹颇诡秘,日日贳酒不还钱。
木兰山前溪面阔,僧为插竹记颠末。
溪流缓处可立基,缓处立基基不拔。
入海伐石海为空,上山伐石山为童。
三十二门细分布,无云无雨卧长虹。
昔日溪流皆赴海,今日溪流得灌溉。
鸡鸣犬吠万家村,隐隐桑麻相映带。
我谓有莆须有陂,有莆无陂莆亦隳。
惟莆与陂相终始,莆人思公何尽期。
昨日恩诏下闾里,春秋二祭入新议。
借问建言者伊谁,太平郡守周氏子。
《李长者入祀典歌》【明·周瑛】仙溪诘曲如回肠,东流赴海何茫茫。凭谁截断天地纪,灌我万顷桑麻场。钱氏四娘长乐女,黄金如斗提不起。将军岩下自经营,陂溃直随此陂死。伟哉同县林制科,缗钱十万腰下驮。温泉隘口重累趾,倏忽顾盼成沧波。熙宁天子重农事,下诏募人急营治。当时阖郡多富家,坐视诏书无一至。候官长者真仁贤,轻财好施闽人传。有僧踪迹颇诡秘,日日贳酒不还钱。木兰山前溪面阔,僧为插竹记颠末。溪流缓处可立基,缓处立基基不拔。入海伐石海为空,上山伐石山为童。三十二门细分布,无云无雨卧长虹。昔日溪流皆赴海,今日溪流得灌溉。鸡鸣犬吠万家村,隐隐桑麻相映带。我谓有莆须有陂,有莆无陂莆亦隳。惟莆与陂相终始,莆人思公何尽期。昨日恩诏下闾里,春秋二祭入新议。借问建言者伊谁,太平郡守周氏子。
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长絙横空谁敢向,瞥然见尔腾身上。
风霜不动鸿雁飞,树木无声?猱往。
笑随箫鼓行来前,且前且却坐复眠。
脱胎未换人间骨,献技自比云中仙。
东筦先生最能赋,前褒后戒多警语。
世情习巧方成癖,针石砭人良可取。
我因停杯呼群儿,人生须悟生杀机。
万事只宜平实做,平实应无颠扑时。