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《汲斋吟》全文
宋 / 王柏   形式: 古风  押[灰]韵

我有一泓水,清明如鉴开。

妍丑来往,曾不留纤埃

静而涵万古,动时濡九垓

人与我同得,是名为灵台

胡乃芜秽漂沦可哀

当知克己如汲井,汲去污浊清自回。

洙泗渊源不息河洛流派空争猜。

为学工夫孰大此,莫翻波浪惊儿孩。

昌黎脩绠志徒苦,瘦岛辘轳用未该。

请观朱子方塘喻,要识源头活水来。

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拼音版原文全文
zhāiyín
sòng / wángbǎi

yǒuhóngshuǐqīngmíngjiànkāi

yánchǒuláiwǎngcéngliúxiānāi

jìngérhánwàndòngshíjiǔgāi

réntóngshìmíngwèilíngtái

nǎirěnhuìpiāolúnliángāi

dāngzhījǐngzhuóqīnghuí

zhūyuānyuánchūluòliúpàikōngzhēngcāi

wèixuégōngshúfānlàngjīngérhái

chāngxiūgěngzhìshòudǎoyòngwèigāi

qǐngguānzhūfāngtángyàoshíyuántóuhuóshuǐlái

诗文中出现的词语含义

波浪(bō làng)的意思:形容事物起伏不定、连续不断的状况。

不息(bù xī)的意思:不断,不停止

昌黎(chāng lí)的意思:形容人的容貌、气质出众。

工夫(gōng fu)的意思:指时间、精力和努力所花费的工夫。

河洛(hé luò)的意思:指江河的水流,比喻事物的运行、发展或人们的行动、思维等。

胡乃(hú nǎi)的意思:指无根据、无依据、无证据、无事实的随意猜测、主观判断或推测。

活水(huó shuǐ)的意思:活水指的是流动的水,比喻思想活跃、知识丰富、能力出众。

九垓(jiǔ gāi)的意思:形容数目极大,数量极多。

克己(kè jǐ)的意思:克己指的是战胜自己的欲望和私心,以达到自我约束和自我控制的境界。

可哀(kě āi)的意思:可怜、可悲

来往(lái wǎng)的意思:互相往来、交流

灵台(líng tái)的意思:指人的心灵或思维的宝地,也比喻有才智、有见识的人。

流派(liú pài)的意思:指在某一领域内,根据不同的思想、风格、技巧等因素而形成的不同派别或流派。

辘轳(lù lu)的意思:比喻事物重复循环,不断重复而无法解脱。

漂沦(piāo lún)的意思:形容人或事物在逆境中流离失所、无所依靠。

清明(qīng míng)的意思:指春天草木繁茂、万物复苏的时节,也指清晨的时光。

去污(qù wū)的意思:去除污垢或不良的事物,使纯净或清洁。

瘦岛(shòu dǎo)的意思:指岛屿面积很小,而且狭长,形状像“瘦”。

万古(wàn gǔ)的意思:指永远、永久、万世不变。

为学(wéi xué)的意思:为了学习而努力。

芜秽(wú huì)的意思:指草木丛生、杂乱不堪的景象,也用来形容事物混乱、腐败不堪。

污浊(wū zhuó)的意思:指不洁净,脏污的状态。

纤埃(xiān āi)的意思:纤细的尘埃。形容非常细小微弱的东西。

学工(xué gōng)的意思:指在学习或工作上努力奋发图强,不断进取。

妍丑(yán chǒu)的意思:形容美丽和丑陋并存,既有妍丽的一面,又有丑陋的一面。

一泓(yī hóng)的意思:指一汪水,形容水量丰富。

源头(yuán tóu)的意思:指事物的起源或根源。

渊源(yuān yuán)的意思:指事物的根源、来历或深厚的背景。

洙泗(zhū sì)的意思:指水流湍急的样子。

朱子(zhū zǐ)的意思:指研究经学的人,特指朱熹。

自来(zì lái)的意思:自从以前到现在一直如此,自然而然

源头活水(yuán tóu huó shuǐ)的意思:指水源清澈活泼,不断涌出的景象。比喻思想、学问等源远流长,不断发展的样子。

翻译
我有一片清澈如镜的水域。
美丑的事物自然来去,丝毫不留痕迹。
静时它包容万物历史,动荡时润泽天地四方。
人与我都同样拥有这份清澈,这叫作心灵的明镜。
为何忍心让它污浊,沉沦其中实在令人悲叹。
应当知道克制自我如同汲取井水,除去杂质后水自然清澈。
孔子儒家的教诲源远流长,不应无端猜测学术分歧。
学习的功夫,还有比这更重要的吗?切勿轻易扰乱孩子的心智。
韩愈虽有宏愿却难以实现,瘦马岛的学问还未完全领悟。
请参考朱熹以方塘比喻学问,要明白知识的源泉是鲜活的不断更新。
注释
鉴:镜子。
妍丑:美好的和丑陋的。
纤埃:细微的尘埃。
涵:包容。
濡:润湿。
灵台:心灵的明镜。
芜秽:污秽。
克己:约束自我。
洙泗:古代两条河流名,孔子曾在此讲学。
河洛:黄河和洛河,代表中原文化。
儿孩:孩子,此处指年轻人。
昌黎:韩愈,唐代文学家。
瘦岛:日本诗人松尾芭蕉的别称。
朱子:朱熹,宋代哲学家。
源头活水:比喻知识的源泉不断更新。
鉴赏

这首诗描绘了一幅宁静的山泉图景,通过对比和象征的手法,传达了修身养性、洁净心灵的意境。诗人以一泓清明如鉴的水为喻,表达了对精神洁净和道德自律的追求。"妍丑自来往,曾不留纤埃"一句,形象地展示了这泓泉水的纯净无暇,它接受一切美好与不足,却从不保留任何污秽。

"静而涵万古,动时濡九垓"则进一步展现了这种精神状态的深远和强大。诗人将自己的内心世界比作灵台,与世间共享这份清明,警示人们不要忍受灵魂的污染与沦丧。

接下来的几句"当知克己如汲井,汲去污浊清自回。洙泗渊源初不息,河洛流派空争猜"通过对比和修身养性之举,强调了自我克制与精神净化的重要性。诗人鼓励人们通过不断地修行,如同汲井一般,去除内心的污浊,使之恢复本来的清澈。

最后两句"为学工夫孰大此,莫翻波浪惊儿孩。昌黎脩绠志徒苦,瘦岛辘轳用未该"表达了诗人对学问和修养的重视,以及对内心世界不断精进、不满足于现状的追求。"请观朱子方塘喻,要识源头活水来"则是引用朱熹的方塘之喻,强调了要寻找知识与智慧的源泉,领悟生命和宇宙中不断流动的活力。

总体而言,这首诗通过对山泉的描写,传递了一种超脱世俗、追求精神洁净和道德修养的思想,具有深厚的哲理和美学价值。

作者介绍
王柏

王柏
朝代:宋   字:会之   籍贯:婺州金华   生辰:1197-1274

王柏(1197-1274),字会之,婺州金华人。生于宋宁宗庆元三年,卒于度宗咸淳十年,年七十八岁。少慕诸葛亮为人,自号长啸,三十岁后以为“长啸非圣门持敬之道”,遂改号鲁斋。金华(今属浙江)人。从何基学,以教授为业,曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒,年七十八,谥文宪。柏著述繁富,有《诗疑》、《书疑》等,大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚,明正统间六世孙王迪裒集为《王文宪公文集》二十卷,由义乌县正刘同于正统八年(一四四三)刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》,《宋史》卷四三八有传。
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