《和陈七峰七诗韵·其二》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
不信（bù xìn）的意思：不相信、怀疑
成章（chéng zhāng）的意思：指文章或文字的结构、内容、语言等都非常完美，给人留下深刻印象的样子。
端倪（duān ní）的意思：指事物的蛛丝马迹或迹象。
即此（jí cǐ）的意思：指此时此刻，表示事物发生或存在的具体时间和地点。
奇怪（qí guài）的意思：形容事物与常理不符，令人感到不寻常或难以理解。
岂不（qǐ bù）的意思：表示反问或加强语气，意为“难道不是吗？”、“难道不会吗？”等。
乾坤（qián kūn）的意思：指天地宇宙，泛指世界万物。
如何（rú hé）的意思：表示询问或描述做某事的方法或步骤。
所愿（suǒ yuàn）的意思：按照自己的意愿或心愿。
万化（wàn huà）的意思：形容事物变化多样、丰富多变。
为真（wéi zhēn）的意思：真实无假，真相无疑。
一视（yī shì）的意思：不加区别地看待，平等对待
宇宙（yǔ zhòu）的意思：形容某人或某物在某个领域内无人能及、无与伦比。
真文（zhēn wén）的意思：真实的文字或文章
- 翻译
- 天地间开始显露出端倪，宇宙中的奇妙现象数不胜数。
万物变化都有规律可循，一眼望去没有边际。
这本身就是真实的文字，无需对外界有所依赖。
我所追求的学习之道，难道不就在这里吗？
- 注释
- 乾坤：天地。
端倪：显露迹象。
宇宙：天地万物。
奇怪：奇妙。
万化：万物变化。
俱成章：都有规律。
一视：一眼看去。
靡有界：没有边际。
真文：真实的文字。
无待：无需依赖。
所愿：所追求的。
学如何：学习之道。
信兹：就在这里。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家包恢的作品，名为《和陈七峰七诗韵（其二）》。诗中表达了对宇宙万物、自然现象以及文学创作的深刻感悟。
开篇“乾坤露端倪，宇宙几奇怪”两句，作者通过描绘天地间奥秘莫测的事物，展现了他对于世界之广阔和复杂性的敬畏之心。"万化俱成章，一视靡有界"则进一步强调了自然界中万事万物各自完备、无所不包的特性，以及作者眼中的万象皆是文学创作的源泉，不存在任何界限。
在“即此为真文，于外本无待”一句中，诗人表达了对现存文学的认同和尊崇，同时也暗示自己追求的是这种不依赖外物、自成一体的真实文学。结尾“所愿学如何，岂不信兹在”则流露出诗人对于创作真理的渴望，以及他对现有文学传统的信任与遵循。
整首诗语言凝练，意境深远，充分展现了作者包恢的文学修养和哲学思考。
- 作者介绍
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包恢
包恢（1182-1268），字宏父，一字道夫，号宏斋，宋建昌南城（今属江西）人。刑部尚书。以廉吏，政绩显著著称，同时他也是文学批评家。朝代：宋 字：宏父 号：宏斋 籍贯：宋建昌南城（今属江西） 生辰：1182-1268
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《和吴冲卿三哀诗》【宋·司马光】天生千万人，中有一隽杰。奈何丧三贤，前后才期月。邻几任天资，浮饰耻澡刷。朝市等山林，衣冠同布褐。外无泾渭分，内有淄渑别。逢时敢危言，慷慨谁能夺。圣俞诗七千，历历尽精绝。初无追琢勤，气质禀清洁。负兹惊世才，未尝自标揭。鞠躬随众后，侧足畏蹉跌。钦圣渥洼驹，初生已汗血。虽有绝尘踪，不失和鸾节。宜为清庙器，俨雅应钟律。众论仍共然，非从友朋出。群才方大来，軮轧扶帝室。谁云指顾间，联翩化异物。吊缞哭未已，病枕气已竭。同为地下游，携手不相失。绅绂顿萧条，相逢但嗟咄。诵君三哀诗，终篇涕如雪。眉目尚昭晢，笑言犹彷佛。肃然来悲风，四望气萧瑟。
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