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《偈一百二十首·其九十七》全文
宋 / 释怀深   形式: 偈颂

祖师妙诀头头漏泄

众生日用不知,只管强生分别

不见灵云陌上桃花赵州出庭前柏。

别别,正似红炉一点雪。

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诗文中出现的词语含义

别别(biè biè)的意思:指别离、分别、告别。

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

出庭(chū tíng)的意思:指被告人或证人在法庭上出席、出庭作证。

分别(fēn bié)的意思:指离别、分离、分开等意思。

红炉(hóng lú)的意思:指火烧得红红的炉子,比喻炼狱般的痛苦和折磨。

漏泄(lòu xiè)的意思:泄露秘密或消息不慎,暴露出来。

妙诀(miào jué)的意思:指极其巧妙的方法或技巧。

岂不(qǐ bù)的意思:表示反问或加强语气,意为“难道不是吗?”、“难道不会吗?”等。

强生(qiáng shēng)的意思:强大的生命力或力量。

日用(rì yòng)的意思:指日常生活中常用的物品或用品。

生日(shēng rì)的意思:比喻人的寿命长久,长寿如南山。

生分(shēng fen)的意思:指因为某种原因而产生隔阂或疏远的感觉。

桃花(táo huā)的意思:桃花是指桃树开花的景象,常用来比喻美好的爱情或婚姻。

头头(tóu tóu)的意思:指在某个领域中拥有最高权威、最高地位的人。

一点(yì diǎn)的意思:少量,微小的数量

赵州(zhào zhōu)的意思:指人们常常以自己的主观意识看待事物,对同一事物有不同的认识和理解。

指出(zhǐ chū)的意思:指明、指示出来。

只管(zhǐ guǎn)的意思:只顾、只管一个事情,不顾其他的事情。

众生(zhòng shēng)的意思:指所有的生命,包括人类和其他动物。

祖师(zǔ shī)的意思:祖先的师傅,指某一领域的创始人或权威人物。

鉴赏

这首诗以禅宗的智慧为底蕴,通过形象的比喻,揭示了佛法的微妙与直指人心的本质。

“祖师妙诀,头头漏泄”,开篇即点明祖师传授的法门无处不在,无所不包,但世人往往难以察觉,只在表面理解佛法,未能深入心髓。

“众生日用不知,只管强生分别”,接着指出大众日常的生活与修行中,往往陷入自我分别、执着于表象的误区,忽略了佛法的真谛。

“岂不见灵云陌上桃花,赵州指出庭前柏”,这里运用了两个典故,灵云见桃花悟道,赵州指庭前柏,都是直接指向事物本质的例子,强调了直指人心、不立文字的重要性。

“别别,正似红炉一点雪”,最后以“红炉一点雪”作结,形象地比喻佛法的微妙与纯净,如同红炉中的一点雪花,虽小却能映照出整个炉火的炽热与光明,寓意佛法的智慧能够穿透世俗的迷雾,照亮心灵深处。

整体而言,这首诗通过生动的比喻和深刻的哲理,表达了禅宗追求直觉、超越语言文字束缚、直达本心的修行理念。

作者介绍

释怀深
朝代:宋   号:慈受   籍贯:寿春六安(今属安徽)

释怀深(一○七七~一一三二),号慈受,俗姓夏,寿春六安(今属安徽)人。年十四祝发受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。为青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传。
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