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《留别郭三果园二首·其二》全文
清 / 曹家达   形式: 古风  押[东]韵

闻道苦不早,所在争鸡虫。

彼人间世,荣瘁那可同。

依草而附木,恣睢世雄

异代方策间,乃成亡是公

何怪宣尼后,屈节家僮

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诗文中出现的词语含义

彼人(bǐ rén)的意思:指与自己有关的人,也可以指对方、他人。

方策(fāng cè)的意思:指策略、办法、方案。

家僮(jiā tóng)的意思:家中的仆人或佣人

屈节(qū jié)的意思:指因忠于原则而不愿屈从、低头或妥协。

人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。

荣瘁(róng cuì)的意思:指荣誉和瘁劳,表示为了追求荣誉而不怕辛苦劳累。

世雄(shì xióng)的意思:指在世间威望很高的英雄人物。

所在(suǒ zài)的意思:位置、所在的地方

闻道(wén dào)的意思:指通过听闻他人的道德品质、学识修养等方面的优点,来提高自己的道德修养和学识水平。

宣尼(xuān ní)的意思:指宣扬儒家思想,传播道德教化。

异代(yì dài)的意思:指不同的时代或社会背景下的人或事物之间的不同,具有对比的意味。

恣睢(zì suī)的意思:放纵、任意

人间世(rén jiān shì)的意思:指人世间的事物和人情世故。

亡是公(wáng shì gōng)的意思:指事情发生之后,就无法改变,已成定局,不可更改。

鉴赏

这首诗以深沉的哲理和对人生的深刻洞察,展现了诗人对世间荣辱变迁的思考。开篇“闻道苦不早,所在争鸡虫”两句,以“鸡虫”暗喻人生中的琐碎得失,表达了对追求短暂功利的讽刺与批判。接着,“笑彼人间世,荣瘁那可同”则进一步深化了这种对比,指出人间世态炎凉,荣华与困顿并存,难以一致。

“依草而附木,恣睢为世雄”这两句形象地描绘了那些凭借外力或环境优势,看似一时风光无限的人物,实际上却如同草木依附于大树,缺乏独立性和内在价值。“异代方策间,乃成亡是公”则通过历史人物的典故,强调了在不同的时代背景下,即使拥有高明的策略,也可能无法避免最终的失败或被遗忘的命运。

最后,“何怪宣尼后,屈节为家僮”一句,借孔子后人屈尊为仆人的故事,表达了对人生无常和命运不可控的感慨,同时也暗示了即使如孔子这样的圣贤,在命运面前也并非无所不能。整首诗通过一系列的比喻和典故,深刻揭示了人生的复杂性和多变性,以及在面对命运时的无奈与反思。

作者介绍

曹家达
朝代:清

曹家达,字颖甫、尹甫,号鹏南,别号拙巢老人。江苏江阴人。光绪二十一年(1895年)中孝廉(举人),后入南菁书院,研究经书及诗文。废科举后,他深入研读《伤寒论》、《金匮要略》,二年后取得应手而愈的疗效。以此益信经方之验。
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