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《奉陪知府内翰至卞山有诗五首·其三朱氏山居》全文
宋 / 程俱   形式: 古风  押[宥]韵

嵚崎宝山麓,乱石如斗兽。

云根中空嘘吸昏昼

兹山颇似之,无乃灵构

何在人境,有此泉石囿。

深岩隐荟翳,竹树两森秀

坡陀烟磴足力恣所究。

恍然天地开,远目千嶂骤。

中营五亩宅,何必封石窌。

桑麻外求,茶果供日富

条列僮奴花草黼绣

生生应有取足奔走

嗟余四方志老大一就

对此寸心惊,无因圭窦

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诗文中出现的词语含义

宝山(bǎo shān)的意思:比喻非常有价值的财富或资源。

奔走(bēn zǒu)的意思:指匆忙奔跑,形容忙碌劳累。

寸心(cùn xīn)的意思:指心思、用心、关心。

方志(fāng zhì)的意思:方志是指古代地方志书的简称,也用来形容详细记录事物的情况和变化的书籍。

封石(fēng shí)的意思:指用石头封住井口,防止水源被污染。比喻采取措施防止事情的发展。

黼绣(fǔ xiù)的意思:指华丽绚丽的衣饰或装饰品。

圭窦(guī dòu)的意思:圭窦意指玉器中的小孔,比喻聪明才智。

何在(hé zài)的意思:何处,在哪里。

何必(hé bì)的意思:表示某种行为或做法没有必要或没有意义。

花草(huā cǎo)的意思:指花草植物,泛指自然界中的植物。

恍然(huǎng rán)的意思:形容突然明白或醒悟。

昏昼(hūn zhòu)的意思:指白天昏暗无光明,也用来形容黑夜。

老大(lǎo dà)的意思:指某个团体或群体中的最高领导者,也可以指家庭中的长子。

灵构(líng gòu)的意思:形容思维敏捷、构思灵活的人。

坡陀(pō tuó)的意思:形容事物高低不平或不稳定。

取足(qǔ zú)的意思:满足;取得所需的数量或程度。

泉石(quán shí)的意思:指真实可靠的朋友或忠诚的人。

人境(rén jìng)的意思:指人类的社会环境,也可以指人与自然环境的关系。

日富(rì fù)的意思:逐渐富裕、日益富有

如何(rú hé)的意思:表示询问或描述做某事的方法或步骤。

桑麻(sāng má)的意思:形容人的穷困潦倒。

森秀(sēn xiù)的意思:形容树木茂盛、繁荣美丽。

山麓(shān lù)的意思:山脚下,指山的脚下或山脚附近的地方。

深岩(shēn yán)的意思:指困难重重、险象环生的境地。

生生(shēng shēng)的意思:生生有生命力,形容事物充满活力、永不停息。

石窌(shí jiào)的意思:形容人的坚定和不屈不挠的品质。

四方(sì fāng)的意思:四个方向,指东、西、南、北四个方位。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

条列(tiáo liè)的意思:条理清晰,有条不紊。

僮奴(tóng nú)的意思:指被人奴役、驱使的人。

外求(wài qiú)的意思:指通过外部寻求帮助或解决问题。

无因(wú yīn)的意思:没有原因、没有缘由

无外(wú wài)的意思:没有其他;除此之外没有别的。

无乃(wú nǎi)的意思:表示事情的结果出乎意料,与预期相反。

嘘吸(xū xī)的意思:嘘嘘和吸气

烟磴(yān dèng)的意思:形容山路险峻、崎岖难行。

岩隐(yán yǐn)的意思:岩石隐藏,指隐藏在深山大岩石中。

一就(yī jiù)的意思:指一旦达到某种条件或者发生某种情况,就会立即采取行动或者做出决策。

应有(yīng yǒu)的意思:应该有的,理应拥有的

远目(yuǎn mù)的意思:指眼光远大,具有远见和洞察力。

云根(yún gēn)的意思:指家族或组织的根基牢固,底蕴深厚。

中营(zhōng yíng)的意思:指两军对峙,形势严峻,战争即将爆发的状态。

中空(zhōng kōng)的意思:空洞无物,没有实质内容或内在价值。

足力(zú lì)的意思:指力量充足,能够充分发挥自己的能力。

四方志(sì fāng zhì)的意思:形容一个人能够广泛地了解、掌握各方面的情况和知识。

鉴赏

这首诗描绘了朱氏山居的自然美景与宁静生活,通过细腻的笔触展现了山居环境的幽静与和谐。

首句“嵚崎宝山麓,乱石如斗兽”以峻峭的山麓和形状各异的石头起笔,营造出一种原始野性的氛围。接着,“云根尽中空,嘘吸弄昏昼”描绘了云雾缭绕的山间景象,仿佛山体本身就是一个巨大的呼吸器,与自然界的日夜更替相呼应。

“兹山颇似之,无乃共灵构”表达了诗人对眼前景色的赞叹,认为它与某种神秘的构造或力量相契合。接下来,“如何在人境,有此泉石囿”则强调了这种自然美景竟然存在于繁华的人世间,显得尤为珍贵。

“深岩隐荟翳,竹树两森秀”描绘了山林深处的幽静与生机,竹林与树木交织成一片翠绿的世界。“坡陀接烟磴,足力恣所究”写出了登山的艰难与探索的乐趣,同时也暗示了山居生活的自由与自在。

“恍然天地开,远目千嶂骤”是诗人站在高处,视野开阔,仿佛整个世界都展现在眼前,千山万壑在眼中迅速掠过,展现出山居生活的广阔与壮丽。

“中营五亩宅,何必封石窌”表达了诗人对简朴生活的向往,认为不必追求奢华,五亩之地足以安身立命。“桑麻无外求,茶果供日富”描述了自给自足的生活状态,种植的作物和水果足以满足日常所需。

“夭条列僮奴,花草更黼绣”描绘了山居环境中的植物繁茂,如同装饰精美的绣品,充满了生机与美感。“生生所应有,取足谢奔走”表达了诗人对自然生活态度的认同,认为满足基本需求即可,无需奔波劳碌。

最后,“嗟余四方志,老大无一就”表达了诗人对自己未能实现四方游历志向的遗憾,以及对当前生活的感慨。“对此寸心惊,无因托圭窦”则是对眼前美好景致的赞叹,同时表达了希望得到归宿的心情。

整体而言,这首诗通过对朱氏山居自然景观和生活状态的描绘,展现了诗人对宁静、和谐生活的向往与追求,同时也流露出对现实生活中未完成心愿的感慨。

作者介绍
程俱

程俱
朝代:宋   字:致道   号:北山   籍贯:衢州开化(今属浙江)   生辰:1078—1144

程俱(1078—1144)北宋官员、诗人。字致道,号北山,衢州开化(今属浙江)人。以外祖邓润甫恩荫入仕。宣和三年赐上舍出身。历官吴江主簿、太常少卿、秀州知府、中书舍人侍讲、提举江州太平观、徽猷阁待制。诗多五言古诗,风格清劲古淡,有《北山小集》。 
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