扁舟（piān zhōu）的意思：指小巧轻便的船只，也用来比喻身世低微或贫寒的人。

冰绡（bīng xiāo）的意思：形容纤细、轻柔、透明的样子，比喻文笔清丽、诗文华美。

残月（cán yuè）的意思：指月亮已过了中秋，只剩下一边或一半的样子。也用来形容事物不完整或残缺不全。

翠袖（cuì xiù）的意思：形容女子手臂纤细柔美，如翠玉般婉约动人。

何处（hé chǔ）的意思：指不确定的地方或未知的位置。

红衣（hóng yī）的意思：指着红色的衣服。也用来形容人物的着装。

解佩（jiě pèi）的意思：解开束缚，摆脱困境

开土（kāi tǔ）的意思：开创事业、开辟道路

凌波（líng bō）的意思：在水面上行走，形容轻盈灵活。

美人（měi rén）的意思：指容貌美丽的女子，也用来形容美丽的女性。

佩珰（pèi dāng）的意思：指人的品行高尚、道德修养好。

水仙（shuǐ xiān）的意思：指美丽的女子。

土社（tǔ shè）的意思：指农村社会的乡村风貌和乡土风情。

无影（wú yǐng）的意思：没有影子，形容人或事物没有踪迹或不留痕迹。

相尚（xiāng shàng）的意思：相互尊重、相互崇敬

野塘（yě táng）的意思：指没有经过修整或管理的水塘，比喻荒凉贫瘠的环境或状况。

玉井（yù jǐng）的意思：指美丽的泉水，比喻优秀的人才或美好的事物。

云何（yún hé）的意思：用于问询事情的原因或经过。

真相（zhēn xiàng）的意思：

(1).佛教语。犹言本相，实相。后指事物的本来面目或真实情况。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·修梵寺》：“ 修梵寺 有金刚，鳩鸽不入，鸟雀不栖， 菩提达摩 云：‘得其真相也。’” 唐 李贺 《听颖师弹琴歌》：“ 竺 僧前立当吾门，梵宫真相眉棱尊。” 鲁迅 《且介亭杂文·关于新文字－－答问》：“不过他们可以装作懂得的样子，来胡说八道欺骗不明真相的人。”
(2).谓实任宰相。 宋 徐度 《却扫编》卷下：“今岁便当登第，十餘年间可为侍从，又十年为执政，然决不为真相，晚年当以使相终。”
(3).犹宝相。即神、佛的画像或塑像。 唐 白居易 《画大罗天尊赞文》：“爰命国工，俾陈绘事，真相儼若，玄风穆如。” 唐 慧能 《坛经·机缘品》：“过数日塑就，真相可高七寸，曲尽其妙。”

水仙操（shuǐ xiān cāo）的意思：形容人的动作或姿态柔和、优雅。

此诗描绘了白莲在野塘中生长的清雅之景。首句“玉井分栽到野塘”，以“玉井”喻白莲之高洁，将其从精致的环境移植至更为广阔的自然之中，展现其生命力的顽强与适应力的强韧。次句“冰绡翠袖迥生凉”，以“冰绡”形容白莲的洁白如雪，“翠袖”则暗示其绿叶的点缀，整体营造出一种清凉脱俗的氛围。

接着，“半江残月欲无影，一岸冷云何处香”两句，运用对比手法，将白莲置于月光与云雾之间，既展现了其在夜晚的静谧之美，又通过“欲无影”和“何处香”暗示了白莲虽处幽静之地，却依然散发出淡淡的香气，引人遐想。

“真相尚留开土社，红衣尽洗美人妆”两句，进一步深化了白莲的形象。前一句中的“真相”可能暗指白莲的纯洁本质，即使在开垦的土地上也能保持其本色；后一句则以“红衣”比喻世俗的装扮，而“美人妆”象征着社会的浮华，通过“尽洗”表达了对白莲不随波逐流、保持自我本色的赞美。

最后，“《水仙操》罢扁舟去，谁与凌波解佩珰”两句，以水仙操的典故，暗示诗人或隐士般的角色，在欣赏完白莲的美丽之后，选择离开尘世，寻找内心的宁静。这里的“扁舟”、“凌波”、“解佩珰”都充满了超脱世俗、追求精神自由的意味，表达了诗人对白莲所代表的高洁品质的向往与追求。

综上所述，这首诗通过对白莲的细腻描绘，不仅展现了其自然之美，更蕴含了对高洁品质的颂扬以及对超脱世俗生活的向往，是一首富有哲理与情感深度的作品。