《访杨伯子监丞自白沙问路而去·其一》全文
- 诗文中出现的词语含义
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白沙（bái shā）的意思：白沙是指沙子的颜色非常白，用来形容地面洁白无瑕的样子。引申为形容事物纯洁无暇，没有瑕疵。
扁舟（piān zhōu）的意思：指小巧轻便的船只，也用来比喻身世低微或贫寒的人。
第一（dì yī）的意思：指排名第一，最高的，第一个。
风节（fēng jié）的意思：形容人的品德高尚，行为端正，不受外界诱惑或影响。
古人（gǔ rén）的意思：指古代的人，也泛指古代的智者或先贤。
梅花（méi huā）的意思：指人的品质或才能在逆境中得以展现出来。
人物（rén wù）的意思：指人的品质、才能、地位等方面的特点或特征。
文章（wén zhāng）的意思：指文学作品或写作杰作。
相寻（xiāng xún）的意思：相互寻找、相互追寻
以后（yǐ hòu）的意思：表示时间上的将来，也可以表示在某种情况之后。
一问（yī wèn）的意思：一次询问或提问
直到（zhí dào）的意思：表示一直持续到某个时间点或某个情况发生。
自从（zì cóng）的意思：自从表示一个事件或情况开始以后一直延续至今。
作家（zuò jiā）的意思：指写作文学作品的人，特指以写作为职业的人。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人戴复古所作的《访杨伯子监丞自白沙问路而去(其一)》。诗人想要拜访扬雄的故居，乘坐小舟经过白沙，表达了对古人风节和文学造诣的敬仰。他特意选择这条路线，沿途欣赏山水，寻找杨伯子监丞的踪迹。在忙碌的行程中，诗人将梅花视为首要的询问对象，暗示了梅花与杨伯子监丞可能有关联，或者梅花寓指其高洁品格。整首诗以访友寻踪为线索，融入了对历史人物的景仰和对自然景色的描绘，体现了诗人的情感寄托和对传统文化的追寻。
- 作者介绍
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戴复古
戴复古（1167年－1248年后），南宋著名江湖诗派诗人。字式之，常居南塘石屏山，故自号石屏、石屏樵隐。天台黄岩（今属浙江台州）人。一生不仕，浪游江湖，后归家隐居，卒年八十余。曾从陆游学诗，作品受晚唐诗风影响，兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想，反映人民疾苦，具有现实意义。朝代：宋 字：式之 籍贯：天台黄岩（今属浙江台州） 生辰：1167年－约1248年
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沈孝子行
我友有子称小凤，少岁六经熟磨砻。
忘身竟以死孝传，千古人伦作桴栋。
孝子陈情救乃翁，乃翁得旨还天中。
昨岁母殡值邻火，扑灭不觉麻衣红。
麻衣红，不可褫，宁死肯任母殡毁。
头焦额烂肤不完，殡宫获全孝子死。
孝子曾补《两笙》诗，《南陔》《白华》有新词。
居身洁白守庭训，循陔乃厄南宫离。
我闻客位之殡涂且肂，攒至西序预火备。
此礼废坠千百年，致令孝子蹈炎炽。
我友哭子几丧明，邦人请旌留孝名。
登危临深古所戒，成仁取义非过情。
读书要在持大节，至行煌煌如火烈。
旌庐令典金石光，精神不逐劫灰灭。
《沈孝子行》【清·吴廷华】我友有子称小凤，少岁六经熟磨砻。忘身竟以死孝传，千古人伦作桴栋。孝子陈情救乃翁，乃翁得旨还天中。昨岁母殡值邻火，扑灭不觉麻衣红。麻衣红，不可褫，宁死肯任母殡毁。头焦额烂肤不完，殡宫获全孝子死。孝子曾补《两笙》诗，《南陔》《白华》有新词。居身洁白守庭训，循陔乃厄南宫离。我闻客位之殡涂且肂，攒至西序预火备。此礼废坠千百年，致令孝子蹈炎炽。我友哭子几丧明，邦人请旌留孝名。登危临深古所戒，成仁取义非过情。读书要在持大节，至行煌煌如火烈。旌庐令典金石光，精神不逐劫灰灭。
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