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《回波乐·其八十六》全文
唐 / 王梵志   形式: 古风

父母怨家生一逆子

养大长成人,元来不得使。

身役不肯料,逃走家里

阿耶役身阿娘气病死。

腹中怀恶来,自生煞人子

此是前生恶,故故相值

虫蛇报恩,人子合如此

前怨续后怨,何时逍祖唯。

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诗文中出现的词语含义

阿耶(ā yē)的意思:表示喜悦、惊喜、赞叹之情

阿娘(ā niáng)的意思:指母亲的尊称,也可泛指女性长辈。

报恩(bào ēn)的意思:以行动回报别人的恩情。

不肯(bù kěn)的意思:不愿意,不肯接受或执行某种要求或建议。

不得(bù dé)的意思:不能,禁止,不允许

长成(cháng chéng)的意思:指人长大成人或事物逐渐发展成熟。

虫蛇(chóng shé)的意思:指危险的人或事物。

大长(dà zhǎng)的意思:指事物的规模、程度超出寻常,非常大或非常长。

得使(de shǐ)的意思:得使指的是得到了某种机会或条件,就应该努力去做,不应该放弃。

父母(fù mǔ)的意思:指父亲和母亲,家长,也泛指父母亲属。

故故(gù gù)的意思:形容言谈时迟疑、犹豫。

何时(hé shí)的意思:何时表示询问时间,问什么时候。

怀恶(huái è)的意思:心怀恶意,怀有恶念。

家里(jiā lǐ)的意思:指在家中,表示在家里面、家庭内部。

来报(lái bào)的意思:指事情或消息传达到了,或者某种结果已经出现。

逆子(nì zǐ)的意思:指不孝顺的子女。

前生(qián shēng)的意思:前世的生活或存在。

人子(rén zǐ)的意思:指儿子,也可用来形容人们的后代。

如此(rú cǐ)的意思:表示事物的状况或程度如此,表示程度非常之高。

身役(shēn yì)的意思:指人身上的劳动力被剥削,为他人所利用。

生一(shēng yī)的意思:指生命的开始或者创造的起点。

逃走(táo zǒu)的意思:逃跑得很快,形容逃走得很迅速。

五逆(wǔ nì)的意思:指违背社会公德、道德规范的行为。

相值(xiāng zhí)的意思:相等的价值。

续后(xù hòu)的意思:继续之后,接下来

役身(yì shēn)的意思:被迫服从他人的控制,失去自由。

怨家(yuàn jiā)的意思:指彼此有怨恨、仇恨的人。

元来(yuán lái)的意思:原本、本来的意思。

中怀(zhōng huái)的意思:指心中有所怀念、牵挂或思念。

来不得(lái bù dé)的意思:无法阻挡或避免某种情况或事件的发生

鉴赏

这首诗以一种讽刺和批判的口吻,描绘了一个家庭悲剧的故事。诗人通过描述一个不孝子的成长过程及其对家庭成员的伤害,揭示了人性中的自私与冷漠。故事从“父母是怨家,生一五逆子”开始,暗示了这个孩子的出生就是家庭不幸的开始。随着孩子长大成人,“养大长成人,元来不得使”,表明父母对其教育和期望的失败,孩子不仅没有成为家庭的支柱,反而成为了家庭的负担。

接着,诗中描述了孩子逃避责任的行为,“身役不肯料,逃走皆家里”,这反映了他不愿承担应尽的家庭义务,选择逃离家庭,导致父亲为了照顾他而劳累过度,最终病逝。母亲因儿子的不孝和父亲的离世而悲痛欲绝,病倒身亡。这一系列事件不仅体现了家庭成员间的矛盾与冲突,也揭示了社会中普遍存在的道德沦丧现象。

最后,诗人以“此是前生恶,故故来相值”总结了因果报应的观念,暗示了这个不孝子的所作所为是前世恶行的延续,预示着他的未来也将面临类似的命运。通过虫蛇象征性的“报恩”,诗人强调了不孝行为的严重后果,以及它对个人和社会的破坏性影响。

整首诗以强烈的对比和深刻的寓意,表达了对不孝行为的谴责,同时也对人性的复杂性和社会伦理问题进行了深入探讨。

作者介绍
王梵志

王梵志
朝代:唐   籍贯:卫州黎阳

王梵志[唐](隋末至唐初年间前后在世),唐初白话诗僧,卫州黎阳(今河南浚县)人。原名梵天,生卒年、字、号生平、家世均不详,隋炀帝杨广至唐高宗李治年间前后在世。诗歌以说理议论为主,多据佛理教义以劝诫世人行善止恶,对世态人情多讽刺和揶揄,对社会问题间或涉及。多数作品思想消极,格调不高。语言浅近,通俗幽默,常寓生活哲理于嘲谐戏谑之间。艺术上比较粗糙,但对认识初唐社会和研究白话诗的发展有一定参考价值。
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