啼莺去复留。
《昨游》全文
- 诗文中出现的词语含义
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居士（jū shì）的意思：指居住在寺庙或道观里的人，也可泛指在家修行的人。
江海（jiāng hǎi）的意思：指江河和海洋，也泛指辽阔的水域。
蜡屐（là jī）的意思：指人的脚穿上木头或蜡制的鞋子，形容行动迟缓、步履艰难。
面面（miàn miàn）的意思：形容事物全面、各个方面都有。
年年（nián nián）的意思：每年都；每年一次
乾坤（qián kūn）的意思：指天地宇宙，泛指世界万物。
山相（shān xiāng）的意思：形容山势、山形。
游居（yóu jū）的意思：指没有固定的居所，四处漂泊，没有安定的生活。
渔舟（yú zhōu）的意思：渔舟指的是渔民的船只，也常用来比喻平凡而朴实的生活。
羽人（yǔ rén）的意思：指拥有翅膀的人，比喻有出众才能的人。
知我（zhī wǒ）的意思：了解我自己
自流（zì liú）的意思：自然流动，自然而然地流出来。
- 鉴赏
这首元代诗人范梈的《昨游》描绘了一幅静谧而富有生机的山涧春景图。首句“昨游居士涧”，点明了诗人昨日的游历之地，居士涧可能暗示着隐逸或高雅的环境。接下来，“春入羽人丘”则进一步渲染了春天的气息已经悄然降临到山中的仙人居住之处。
“面面山相引”描绘了山峦连绵，仿佛在引导诗人前行，展现了山水之间的和谐互动。而“年年水自流”则强调了时间的流逝和自然的永恒，流水潺潺，岁月如斯。
诗人以“乾坤双蜡屐”自比，寓言自己如同一双踏遍天地的鞋子，表达了对广阔世界的探索精神。最后，“江海一渔舟”则象征着诗人淡泊名利，向往自由自在的生活，江海中的一叶扁舟正是其心境的写照。
结尾两句“知我能来否？啼莺去复留”，通过询问鸟儿是否欢迎自己的到来，以及鸟儿的啼鸣似乎在挽留，流露出诗人对这片山水的深深眷恋和对能否再次来访的期待。
整体来看，这首诗语言简洁，意境深远，体现了诗人对自然的热爱和对隐逸生活的向往。
- 作者介绍
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送淳丞上虞
我老不复仕，行将挂衣冠。
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《送淳丞上虞》【宋·楼钥】我老不复仕，行将挂衣冠。两子俱贰令，官职恰一般。剡川且书考，上虞亦之官。人言易捧檄，归奉重亲欢。我意正不尔，期汝政可观。食焉怠其事，古训戒舍镘。汝职去民亲，簿书当细看。一邑无不问，正尔良独难。江海匝三垂，长堤捍惊湍。埭高几如山，潮至不留残。宣和有遗迹，能使潮浸滩。陂湖谨蓄泄，可以救旱乾。长沟济漕运，浚治令通宽。此皆丞所职，勿惮心力殚。江头有东山，永怀谢家安。邑有李与丰，况复居二潘。尚友更从游，问学加研钻。平时固知汝，廉谨无欺谩。涉世终未深，送汝能忘言。故乡去帝乡，舟驭多往还。失己固不可，待人亦多端。罔求违道誉，善遣非意干。穷达自有时，此理真如丹。聚散不足较，岂得长团栾。闲静我所便，汝其自加餐。有时或乘兴，往来二子间。踏雨送汝行，浮家当游般。走笔如家书，谁能苦雕剜。
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送宣宗禹保宁军掌书记
宣之为姓世所稀，暇日试为君家推。
宋之宣公舍与夷，子孙相承此为基。
或云出自鲁宣伯，元和姓纂言则非。
西京功臣虎与义，侯封累世皆宗枝。
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《送宣宗禹保宁军掌书记》【宋·楼钥】宣之为姓世所稀，暇日试为君家推。宋之宣公舍与夷，子孙相承此为基。或云出自鲁宣伯，元和姓纂言则非。西京功臣虎与义，侯封累世皆宗枝。盛哉云阳宣巨公，光武称其胜二龚。酆为司空怀在赵，遥遥久矣无亢宗。君家本自太末来，世以儒术为家风。尚及詹识诸父行，君方髫龀成孤童。艰难历遍屹中立，五行俱下攻时习。自从一登贤士庭，贵名日起人谁及。舍选真似青铜钱，一跃龙门浪三级。吾乡惊喜破天荒，归见朋俦愈谦挹。宝婺古郡名浙东，往泛绿水依芙蓉。如君入幕假途尔，及今民事宜加工。亨途万里才发轫，掺袪勿使金樽空。从今家声当愈大，坐使宣氏崔卢同。
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游艺无小大，要皆知本原。
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老潘妙对胶，法从玉局传。
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补之貌梅花，疏瘦仍清妍。
折枝映月影，真态得之天。
李君信雅尚，二者将求全。
诸公竞称许，试之乃诚然。
江西有诗派，皎皎俱成编。
兹事未易窥，属君尚加鞭。
山行归来喜栽新竹
平生好看竹，每见觉相与。
小大或疏密，一一皆媚妩。
恨无地可种，所至造竹所。
近方辟门径，得地寻丈许。
乞邻栽百个，参差正当户。
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山行不厌泥，但喜竹无苦。
归来报平安，翠叶多楚楚。
不妨来子猷，奚必希蒋诩。
何当绕扶疏，岁寒与君侣。