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《伏日就汤评事衡湖上避暑》全文
唐 / 皎然   形式: 古风  押[尤]韵

大火方燥石,停云昼亦收。

从赏心侣,寸景难远游

拥几苦炎伏,出门汀洲

回溪轩宇广陌梧楸

释闷雅瑟放情乱流

更持无生论,可以烦忧

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拼音版原文全文
jiùtāngpíngshìhéngshàngshǔ
táng / jiǎorán

huǒfāngzàoshítíngyúnzhòushōu
jiāngcóngshǎngxīncùnjǐngnányuǎnyóu

yōngyánchūménwàngtīngzhōu
huízhàoxuān广guǎnglínqiū

shìmēnmìngfàngqíngluànliú
gèngchíshēnglùnqīngfányōu

诗文中出现的词语含义

出门(chū mén)的意思:离开家门,外出

从赏(cóng shǎng)的意思:指欣赏别人的才艺或品质,并从中受益。

大火(dà huǒ)的意思:大火指的是火势很大、猛烈的火焰。在成语中,大火常常用来比喻情况紧急、危机临近。

烦忧(fán yōu)的意思:指烦恼、忧虑的心情。

放情(fàng qíng)的意思:指毫不顾忌地表露真情,毫无保留地表达感情。

广陌(guǎng mò)的意思:广陌是一个古代词语,意为广阔而繁忙的街道或市场。

回溪(huí xī)的意思:回溪是一个汉字成语,指的是水流向上,河流倒流或水源逆流的现象。也用来比喻事物逆向发展或事物发展的方向与预期相反。

可以(kě yǐ)的意思:表示事物具有某种能力或条件,可以实现某种行为或达到某种目的。

乱流(luàn liú)的意思:形容混乱不稳定的局势或状况。

门望(mén wàng)的意思:指人们在经历困难或面临困境时,期望能够得到他人的帮助或支持。

情思(qíng sī)的意思:指对某个人或某种事物的深深思念和思念之情。

赏心(shǎng xīn)的意思:指欣赏心灵的美好,感受到愉悦和满足。

释闷(shì mèn)的意思:解除烦闷、消除郁闷

停云(tíng yún)的意思:指云彩停止运动,形容风势平息、天气转好。

汀洲(tīng zhōu)的意思:指人物或事物处于危险或困境之中。

梧楸(wú qiū)的意思:指人能自立,不依赖他人。

无生(wú shēng)的意思:指没有出生或没有生命,也可指没有生活情趣或没有生气。

轩宇(xuān yǔ)的意思:豪华宏伟的建筑物或宅邸

雅瑟(yǎ sè)的意思:形容人或事物的风度优雅、温文尔雅。

远游(yuǎn yóu)的意思:远离家乡、远离熟悉的环境去旅行或游历。

注释
大火:炽热的火焰。
方燥石:正在使石头变得灼热。
停云:停止移动的云,指密布的云。
昼亦收:即使在白天也消失了。
将从:打算跟随。
赏心侣:心意相投的伴侣。
寸景:短暂的时间。
难远游:难以进行远途旅行。
拥几:围坐在桌旁。
苦炎伏:苦于炎热的伏天。
出门:走出门外。
望汀洲:眺望河中的小岛。
回溪:曲折环绕的溪流。
照轩宇:映照着房屋。
广陌:宽阔的道路。
临梧楸:临近种植梧桐和楸树的地方。
释闷:解除烦闷。
命雅瑟:命令弹奏高雅的琴瑟。
放情:放纵情感。
思乱流:思绪随着混乱的水流漂浮。
更持:再采取。
无生论:佛教中关于无生无死的理论。
可以:能够。
清烦忧:清除烦恼和忧虑。
翻译
炽热的火焰正烤着石头,密布的云彩即使在白天也已消散。
本想随着心意的伴侣一同出游,但短暂的时光难以支撑远行。
围坐桌旁苦于酷暑的煎熬,出门外只望见河中小洲。
曲折的小溪映照着屋舍,宽广的道路旁梧桐楸树矗立。
为了解除烦闷拨动优雅的琴弦,放纵情感思绪随混乱的水流飘荡。
再持无生无灭之哲学探讨,足以清除心中的烦恼忧愁。
鉴赏

这首诗描绘了诗人在炎热夏季避暑的景象和心境。开篇“大火方燥石,停云昼亦收”写出了烈日当空,岩石被炙烤得干燥,而白云在午后也逐渐散去,只剩下炎炎日光。

接下来,“将从赏心侣,寸景难远游”表达了诗人想要随心所欲地欣赏自然美景,但由于天气炎热,即便是短距离的游览也不容易进行。"拥几苦炎伏,出门望汀洲"则描绘了诗人在室内因炎热而感到烦躁,不得不走到户外,只能远眺水边的凉快之地。

“回溪照轩宇,广陌临梧楸”这两句诗写出了诗人寻找清凉的过程,他跟随小溪回游,溪水映照着轩车(一种有遮阳挡雨的车辆),在宽阔的道路上行走,并临近着梧桐树下。这里通过“轩宇”和“梧楸”的描写,营造出一幅清凉避暑的画面。

“释闷命雅瑟,放情思乱流”则表达了诗人在自然中解除了烦恼,让自己的情感随着环境的美好而流淌。最后,“更持无生论,可以清烦忧”透露出诗人通过思考生命的本质和哲学来平复内心,达到一种超脱世俗烦恼的心境。

总体来说,这首诗通过对夏日避暑生活的细腻描绘,展现了诗人在自然界中寻求精神慰藉和内心平静的过程。

作者介绍
皎然

皎然
朝代:唐   字:清昼   籍贯:湖州(浙江吴兴)   生辰:730-799

僧皎然(730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。 
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