成群（chéng qún）的意思：指许多人或动物聚集在一起，形成群体。

处处（chǔ chù）的意思：处处意指“到处、各处”，表示某事物或某种情况在各个地方都存在或普遍存在。

膏血（gāo xuè）的意思：指用尽心血、极其辛勤地努力。

化民（huà mín）的意思：化民指的是君主或者领导者善待百姓，使百姓受益。它强调了领导者应该关心民众的福祉，为民众谋求利益。

挥拂（huī fú）的意思：挥动手臂扫除。指迅速扫除或清除。

荆棘（jīng jí）的意思：比喻困难、艰险。

茅山（máo shān）的意思：指道家的一派，也泛指道家修行的地方。

扑灭（pū miè）的意思：彻底消灭，完全灭绝

善良（shàn liáng）的意思：指人的品质高尚，心地纯良，善于行善。

天台（tiān tāi）的意思：指官员的职位或地位高而危险，随时可能倾覆。

异类（yì lèi）的意思：指与众不同的人或事物。

主人（zhǔ rén）的意思：指拥有权力、地位或掌握主动权的人。

自绝（zì jué）的意思：自己断绝与外界的联系。

这首诗描绘了一个清静的夜晚，主人公在伯均裕斋内安然入睡，没有蚊虫的打扰。诗中通过对比手法，勾勒出主人重视民生、不贪污腐的形象，以及希望以此德行感化民众，使之远离邪恶向善。

首句“处处如雷针在舌”使用了夸张的手法，形容蚊虫的声音小而密集，如同细雨般无处不在，但又像针尖一般锐利。紧接着，“咂肤成群难扑灭”则强调了蚊虫的数量之多，即使试图驱赶也难以根除。

然而，诗人通过“主人作官重膏血，未劳挥拂蚊自绝”表达了对主人的赞赏。这里的“膏血”指的是对民生疾苦的关注和重视，而“未劳挥拂”则意味着主人不需多做努力，便能自然而然地远离这些烦恼，显示出其清正廉洁的人格魅力。

接下来的“荆棘不产茅山旁，天台有菌皆可尝”描绘了一种理想化的环境。在这个世界里，即使是荆棘丛生的地方也不再繁殖，而是被美味的茅山替代；在天台之上，每一种类的菌类都是可以享用的，这里“菌”可能象征着自然界中普遍存在但又可食用的资源。

最后，“期君守此化民术，异类尽令回善良”表达了诗人对主人的殷切希望，即通过这种德行来感化民众，让所有的不良之徒都能回头向善，走向正道。这一句也体现出了诗中对理想社会的一种向往和追求。

整首诗通过鲜明的对比和生动的形象，既描绘了一个宁静无扰的夜晚，也表达了诗人对于清廉官员的赞美，以及对于社会和谐与人的善良本性的深切期望。