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《自江门进帆海上作》全文
明 / 区大相   形式: 排律  押[东]韵

众流海若大壑鸿蒙

失路河伯中途遇苑风。

川归浩浩噫气逢逢

发还过北,扶桑更向东。

身起羊角鱼翼掩舟蓬。

巨浸天外回流出地中。

槎来如有信,帆去若乘空

万国波涛接,三山烟雾通。

游门孔圣垂钓任公

登碣心犹壮,乘桴道未穷。

临深谁复测,善下理能终。

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诗文中出现的词语含义

波涛(bō tāo)的意思:形容波浪汹涌澎湃的样子。

乘空(chéng kōng)的意思:利用空隙、空白的时机或空间,进行行动或攻击。

乘桴(chéng fú)的意思:指乘坐木筏或木船过河,比喻借助别人的力量或条件来达到自己的目的。

出地(chū dì)的意思:指从地下或地底下出来。

川归(chuān guī)的意思:指河流回归原处,比喻事物恢复原状或回到原来的位置。

垂钓(chuí diào)的意思:指在河边或湖边垂钓,比喻等待时机或不积极主动地等待事情的发展。

大壑(dà hè)的意思:形容巨大的差距或鸿沟。

地中(dì zhōng)的意思:指隐藏在地下、暗中进行的活动或事物。

发还(fā huán)的意思:指将已经借出去的东西归还给原主,也可用于比喻还原事物的本来面目,恢复原状。

逢逢(féng féng)的意思:指连续不断地遇到或发生某个事情。

扶桑(fú sāng)的意思:扶桑是指日本的古称,也用来比喻东方国家或东方文化。

海若(hǎi ruò)的意思:形容海洋广阔无边。

浩浩(hào hào)的意思:形容水势或声势非常宏大、浩大。

河伯(hé bó)的意思:指长江的神,也泛指大河的神灵。

鸿蒙(hóng méng)的意思:指天地间最初的混沌状态,也用来形容事物初创阶段或混乱无序的状态。

回流(huí liú)的意思:指水流向上游,比喻事物的变化或发展经历一个循环后重新回到原点或原有状态。

巨浸(jù jìn)的意思:形容巨大的水势涌来,泛指巨大的灾难或困扰。

孔圣(kǒng shèng)的意思:指孔子和圣人,用来形容学问高深,道德高尚的人。

理能(lǐ néng)的意思:指理解事物的能力和智慧

穷发(qióng fā)的意思:形容非常贫穷,一无所有。

任公(rèn gōng)的意思:指人们对公正、公平的尊重和推崇。

三山(sān shān)的意思:形容事物数量多、庞大。

身起(shēn qǐ)的意思:形容人在某种情况下感到害怕、惊慌或不安。

失路(shī lù)的意思:迷路,找不到正确的道路或方向。

天外(tiān wài)的意思:指超出人们平常所能理解的范围之外。

万国(wàn guó)的意思:指世界各国,表示众多国家的集合。

烟雾(yān wù)的意思:指事物表面的迷惑或虚幻现象。

羊角(yáng jiǎo)的意思:羊角是指羊的角,比喻事物的前景或发展趋势。

噫气(yī qì)的意思:表示悲伤、痛苦、失望等情感。

游门(yóu mén)的意思:指外出游玩、游览的门户或门道,也可指游览的目的地。

有信(yǒu xìn)的意思:有信指的是有信誉、有信用、有可靠的人。形容人言行一致,言出必行,有信守承诺的品质。

鱼翼(yú yì)的意思:比喻关系密切,互相依靠的人或事物。

众流(zhòng liú)的意思:指众多的人或物一起流动或聚集在一起。

中途(zhōng tú)的意思:指在进行某种活动或实现某种目标的过程中,未完成或未达到最终目标。

鉴赏

这首诗描绘了大海的壮阔与深邃,以及航行于其上的艰辛与自由。诗人以“众流趋海若,大壑去鸿蒙”开篇,将众多河流汇聚大海的景象与宇宙的起源相联系,展现出大海的无垠与神秘。接下来,“失路矜河伯,中途遇苑风”两句,通过河伯与苑风的遭遇,隐喻人生旅途中的迷茫与意外,引人深思。

“纳川归浩浩,噫气入逢逢”描绘了大海的广阔与深邃,以及航行者面对大海时的敬畏之情。“穷发还过北,扶桑更向东”则展现了大海的无边无际,以及航行者的冒险精神和对未知世界的探索欲望。

“鹏身起羊角,鱼翼掩舟蓬”运用比喻手法,将航行者比作翱翔于天空的鹏鸟,以及在水中游动的鱼,生动地表现了航行者在大海中自由自在的状态。“巨浸浮天外,回流出地中”进一步强调了大海的辽阔与深远,以及其与天地自然的紧密联系。

“槎来如有信,帆去若乘空”表达了航行者对大海的敬畏与依赖,以及对自由航行的向往。“万国波涛接,三山烟雾通”描绘了大海连接世界各地的壮丽景象,以及与遥远神秘之地的关联。

“游门思孔圣,垂钓想任公”借用了孔子和姜太公的故事,表达了对智慧与成功的向往。“登碣心犹壮,乘桴道未穷”展现了诗人对探险与追求真理的热情,以及对未知世界的好奇与探索。

最后,“临深谁复测,善下理能终”表达了对大海深不可测的敬畏,以及对人生哲理的深刻思考。整首诗通过对大海的描绘,展现了航行者面对自然的勇气、对未知的探索精神以及对智慧与真理的追求,充满了浪漫主义色彩和哲学思考。

作者介绍
区大相

区大相
朝代:明

广东高明人,字用儒,号海目。区益子。善为文,下笔千言立就。万历十七年进士。初选庶吉士,累迁赞善、中允。掌制诰。居翰院十五年,与赵志皋、张位、沈一贯等有旧。赵等先后当国,大相皆引避不轻谒。后调南太仆寺丞,以疾归,卒。工诗词,皆严于格律,为明代岭南大家。有《太史集》、《图南集》、《濠上集》。
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