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《偈十九首·其一》全文
宋 / 释守卓   形式: 偈颂

年来乍住甘露痴钝可作做。

刚被王官差排业缘无能回互

祇得逐浪随波从教方流布。

门前旋买新盐,瓮里有些陈醋

来者觅茶与茶,大似虽贫而富。

更问祖师西来,老也得且住

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诗文中出现的词语含义

差排(chà pái)的意思:指差遣、调遣、安排。

陈醋(chén cù)的意思:指过去的事情或旧情感,尤指过时或翻旧账的不满情绪。

痴钝(chī dùn)的意思:指人愚笨、迟钝,思维不敏捷。

从教(cóng jiào)的意思:指开始从事教育工作,成为一名教师。

方流(fāng liú)的意思:指事物的流动方向或走向。

甘露(gān lù)的意思:甘露指甜美的雨水,比喻对人民的关怀和恩泽。

官差(guān chāi)的意思:指官员的差使或差事。

回互(huí hù)的意思:回互指互相回答、互相问答。

可作(kě zuò)的意思:能够胜任某种职务或角色,有才能或本领。

来者(lái zhě)的意思:指来的人或事物。

流布(liú bù)的意思:形容消息、谣言等传播得很广,流传开来。

年来(nián lái)的意思:指多年以来的时间。

且住(qiě zhù)的意思:暂时停下来,不要急于行动或下结论。

随波(suí bō)的意思:随着水波的流动而移动,比喻随波逐流,没有自己的主见。

王官(wáng guān)的意思:指官员、权贵等地位高而傲慢的人。

无能(wú néng)的意思:缺乏能力、无法胜任或无法有效处理事情

无可(wú kě)的意思:表示无法找到解决问题的办法或无法改变现状的无奈之情。

业缘(yè yuán)的意思:指人与人之间的因缘关系或业力的联系。

也得(yě de)的意思:表示无论如何,总得,必须。

有些(yǒu xiē)的意思:表示数量或程度较少,不完全,不全面。

诸方(zhū fāng)的意思:各个方面、各方人士

祖师(zǔ shī)的意思:祖先的师傅,指某一领域的创始人或权威人物。

作做(zuò zuò)的意思:指做事情的方式、态度或行为。

逐浪随波(zhú làng suí bō)的意思:随波逐流,没有自己的主见或原则。

鉴赏

这首诗以禅宗的口吻,表达了诗人对生活和修行的理解。诗中运用了生动的比喻和自嘲的手法,展现了诗人面对生活困境时的豁达态度。

首句“年来乍住甘露,痴钝无可作做”,诗人自谦地描述自己初到甘露寺时的愚钝和无所作为,暗示了修行之路的艰难和自己的不足。

接着,“刚被王官差排,业缘无能回互”两句,诗人似乎在抱怨自己被官府差遣,无法自由地安排自己的修行生活,同时也暗示了修行过程中不可避免的外在束缚。

“祇得逐浪随波,从教诸方流布”两句,诗人以“逐浪随波”比喻自己在生活的洪流中随波逐流,难以自主,但又必须接受命运的安排,体现了对现实无奈的接纳。

“门前旋买新盐,瓮里有些陈醋”两句,通过日常生活中的小事,形象地描绘了生活的酸甜苦辣,既有对物质匮乏的无奈,也有对简单生活的满足。

“来者觅茶与茶,大似虽贫而富”两句,诗人以“觅茶”为喻,表明即使在贫困中也能找到内心的富足和平静,强调了精神世界的丰富与物质条件无关。

最后,“更问祖师西来,老也得住且住”两句,诗人以禅宗祖师的智慧为指引,表达了无论年龄多大,都要坚守修行,过好当下的生活,体现了对生命意义的深刻思考。

整体而言,这首诗通过日常生活中的琐事和禅宗哲理的结合,展现了诗人对生活态度的反思和对修行的深入理解,充满了生活智慧和哲学思考。

作者介绍

释守卓
朝代:宋

释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
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