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《偈颂一百零四首·其四十》全文
宋 / 释绍昙   形式: 偈颂

关雎颂德,樛木垂阴八荒寿域,万国奉君心。

亘古今为诸佛母昙花时现觉园春。

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诗文中出现的词语含义

八荒(bā huāng)的意思:指遍及八方的荒凉之地,形容非常偏远、边远的地方。

垂阴(chuí yīn)的意思:指太阳光线下垂直的影子,比喻人的下场或命运。

佛母(fó mǔ)的意思:指佛教中的观音菩萨,也可用来形容慈悲心肠的女性。

亘古(gèn gǔ)的意思:指时间非常久远,追溯到古代。

古今(gǔ jīn)的意思:古代与现代,过去与现在

关雎(guān jū)的意思:关雎是一个古代的成语,用来形容一个人在感情失意时的悲伤与忧愁。

国奉(guó fèng)的意思:国家赏赐的俸禄。

寿域(shòu yù)的意思:指人的寿命或生命的年限。

颂德(sòng dé)的意思:赞美和崇敬美德。

昙花(tán huā)的意思:形容事物短暂、转瞬即逝。

万国(wàn guó)的意思:指世界各国,表示众多国家的集合。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释绍昙所作的颂德之诗,以"关雎"为引,象征着对美德的赞美。"樛木垂阴"描绘了一幅大树庇荫的和谐景象,寓意着君主的恩泽广布。"八荒开寿域,万国奉君心"表达了对国家疆域辽阔和万民敬仰君主的颂扬。"亘古今为诸佛母"将君主比作佛教中的慈悲之源,体现了对仁德的崇高评价。最后一句"昙花时现觉园春"以昙花一现的比喻,象征着君主的智慧如同春日的昙花,虽短暂却给人以生机与希望。整首诗语言凝练,寓言深远,是对理想君王的赞美和对盛世的期盼。

作者介绍

释绍昙
朝代:宋   字:希叟   生辰:?~一二九七

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
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