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《书堂》全文
宋 / 刘敞   形式: 古风  押[麻]韵

客身旅人未如负舍蜗。

滚滚荆吴间,所居不常家。

宴安非吾事,但恐发早华。

且复一日葺,随时生涯

白盛四壁,茔净磨疵瑕

明豁心府,永使思无邪

愁来莫与语,起就书龙蛇

亦足写方寸放歌咨嗟

苦嫌中庭窄,所生野草花。

故须种松竹,反忆日月遐。

岁寒与谁共,惆怅无他

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诗文中出现的词语含义

白盛(bái shèng)的意思:指人物的威望、声望高,地位显赫。

不常(bù cháng)的意思:不常指不经常或不常见的意思。

常家(cháng jiā)的意思:指一个家庭或家族代代相传,世世代代都有人承继衣钵,能够长久保持兴盛的家族。

惆怅(chóu chàng)的意思:心情郁闷、烦恼不安。

疵瑕(cī xiá)的意思:指缺点、不完美的地方或瑕疵。

放歌(fàng gē)的意思:指高兴地歌唱或欢快地歌舞。

方寸(fāng cùn)的意思:指心思、思虑、心情等的状况。

滚滚(gǔn gǔn)的意思:形容水流、烟云、人群等连续不断、汹涌向前的样子。也用来比喻事物发展势头强劲、蓬勃向前。

荆吴(jīng wú)的意思:指古代荆州和吴州,泛指两地的人或事物。

就书(jiù shū)的意思:就是指将就、凑合地读书。

客身(kè shēn)的意思:指临时居住在他人家中。

龙蛇(lóng shé)的意思:指有权势和能力的人物,也用来形容权谋勾心斗角的场面。

旅人(lǚ rén)的意思:指旅游中的人,也可泛指行人、路人。

明豁(míng huō)的意思:指心胸开朗,豁达大度。

且复(qiě fù)的意思:表示某种情况或状态尚未结束,还会继续发展或变化。

日月(rì yuè)的意思:指时间的长久或长远,也可表示情感的深厚或事物的永恒。

生涯(shēng yá)的意思:人的一生所从事的职业或事业。

四壁(sì bì)的意思:指四面墙壁,形容环境狭小或局限。

松竹(sōng zhú)的意思:指松树和竹子,比喻高尚的品质和道德操守。

随时(suí shí)的意思:任何时间,没有限制

岁寒(suì hán)的意思:岁寒指的是寒冷的冬天。在冬季,寒冷的天气会给人们带来不便和困苦。

所生(suǒ shēng)的意思:

(1).生身父母。《诗·小雅·小宛》:“夙兴夜寐,无忝尔所生。” 晋 陶潜 《庚子岁五月中从都还阻风于规林》诗之二:“久游恋所生,如何淹在兹?” 逯钦立 注:“所生,指亲母。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》:“ 王汝南 既除所生服,遂停墓所。”
(2).出生之地。 汉 应劭 《风俗通·十反序》:“是故 伯夷 让国以採薇, 展禽 不去於所生。” 王利器 校注:“所生即谓父母之邦。”
(3).谓亲生子女。《后汉书·皇后纪上·明帝马皇后》:“然贵而少子,若养它子者得力,乃当踰於所生。”
(4).种植的。《国语·晋语四》:“谚曰:‘黍稷无成,不能为荣。黍不为黍,不能蕃廡。稷不为稷,不能蕃殖。所生不疑,唯德是基。’” 韦昭 注:“所生,谓种黍得黍,种稷得稷,唯在所树。”
(5).指生养的。 汉 赵晔 《吴越春秋·夫差内传》:“ 吴王 闻之,索然作怒,乃曰:‘吾天之所生,神之所使。’”

所居(suǒ jū)的意思:所居指的是所在的地方,表示人们所居住或所处的环境。

未如(wèi rú)的意思:不如,不及

无邪(wú xié)的意思:无邪指人心纯洁无私,没有丝毫邪恶之意。

无他(wú tā)的意思:没有其他;没有别的。

心府(xīn fǔ)的意思:指人的内心思想和感情的所在。

虚明(xū míng)的意思:指表面上光明正大,实际上虚伪欺人。

宴安(yàn ān)的意思:指在宴会上举杯祝贺,表示祝福平安。

野草(yě cǎo)的意思:野生的草,比喻在社会上没有地位、没有名声的人。

一日(yī rì)的意思:形容进步非常迅速,发展迅猛。

中庭(zhōng tíng)的意思:指院子中央的庭院,也可引申为指某个地方的核心或中心。

咨嗟(zī jiē)的意思:形容声音微弱,低声叹息。

思无邪(sī wú xié)的意思:指人心思纯洁、无私正直,没有任何邪恶的念头。

鉴赏

这首诗描绘了诗人刘敞在异乡漂泊的生活状态和内心情感。诗中以“客身困旅人”开篇,形象地表达了诗人远离家乡、四处奔波的艰辛生活。接着,“未如负舍蜗”一句,运用比喻手法,将自己比作背着房子的蜗牛,生动地展现了漂泊不定的生活状态。

“滚滚荆吴间,所居不常家”两句,进一步强调了诗人居无定所的漂泊生活。面对这种生活,诗人感慨“宴安非吾事”,表达了对安逸生活的不屑,担心时间流逝会带来早衰的忧虑。“但恐发早华”一句,暗含了诗人对时光易逝、年华老去的深深忧虑。

接下来,“且复一日葺,随时具生涯”两句,体现了诗人面对困境时的坚韧与乐观,即使生活艰难,也要努力营造自己的生活空间,准备随时应对未来的挑战。诗人通过“白盛烂四壁,茔净磨疵瑕”描绘了自己居住环境的简陋与整洁,以及内心的平静与纯净。

“虚明豁心府,永使思无邪”两句,表达了诗人追求心灵的自由与纯净,希望永远保持纯真善良的思想境界。面对生活的不如意,诗人选择“愁来莫与语,起就书龙蛇”,通过书写来抒发情感,寻求心灵的慰藉。最后,“亦足写方寸,放歌快咨嗟”两句,表明了诗人通过文字和歌唱来表达内心的情感,释放情绪。

在诗的后半部分,诗人表达了对自然环境的向往,“苦嫌中庭窄,所生野草花。故须种松竹,反忆日月遐”。诗人认为中庭狭小,希望种植松竹,不仅因为它们能提供更广阔的视野,还寄托了对宁静、悠长岁月的向往。最后,“岁寒与谁共,惆怅终无他”两句,表达了诗人面对寒冷岁月的孤独与无奈,但并未流露出绝望的情绪,而是以“终无他”的态度,展现出一种超然物外的豁达。

整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了诗人刘敞在异乡漂泊生活中的复杂情感和对理想生活的追求,同时也反映了宋代文人士大夫对于个人命运与社会现实的深刻思考。

作者介绍
刘敞

刘敞
朝代:宋   字:原父   生辰:1019—1068

刘敞(1019—1068)北宋史学家、经学家、散文家。字原父,一作原甫,临江新喻荻斜(今属江西樟树)。庆历六年与弟刘攽同科进士,以大理评事通判蔡州,后官至集贤院学士。与梅尧臣、欧阳修交往较多。为人耿直,立朝敢言,为政有绩,出使有功。刘敞学识渊博,欧阳修说他“自六经百氏古今传记,下至天文、地理、卜医、数术、浮图、老庄之说,无所不通;其为文章尤敏赡”,与弟刘攽合称为北宋二刘,著有《公是集》。
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