得道（dé dào）的意思：指得到真理、道理，也可指达到某种境界或得到某种成就。

法界（fǎ jiè）的意思：法界指的是佛教中的世界，也可引申为事物的范围或界限。

含容（hán róng）的意思：容纳、接纳、包容。

赫赫（hè hè）的意思：形容声势浩大、威风凛凛的样子。

坚守（jiān shǒu）的意思：坚定地守护、保持某种信念或原则。

金刚（jīn gāng）的意思：形容人的意志坚强，不易动摇。

空虚（kōng xū）的意思：空洞、虚无、无实际内容或价值

灵丹（líng dān）的意思：指能够解决困难或治愈疾病的奇效药物或方法。

妙有（miào yǒu）的意思：非常奇妙或出人意料的事物或情况。

清静（qīng jìng）的意思：指环境安静、没有喧嚣和嘈杂。

筌蹄（quán tí）的意思：形容人行动不自由，受到限制。

如如（rú rú）的意思：形容事物相似或相同。

随缘（suí yuán）的意思：顺从自然的安排，不强求，顺其自然。

蹄道（tí dào）的意思：指人或动物行走的轨迹或路线。

忘筌（wàng quán）的意思：忘记了渔网，却记得了渔框。比喻人只记住了一部分，而忽略了其他重要的事情。

无为（wú wéi）的意思：指不做事、不行动、不作为的状态。

虚一（xū yī）的意思：虚假的、没有实际依据的。

应感（yìng gǎn）的意思：指对某种情感或事物产生共鸣或感受。

自如（zì rú）的意思：自如指事物自然无拘束、自由自在的状态或行为。

这首诗以深邃的哲理和玄奥的道家思想为底蕴，巧妙地融合了道教的丹道修炼理念与佛教的空性智慧，展现了诗人对宇宙真理和生命本质的深刻洞察。

首句“丹即筌蹄道即鱼”，以“丹”象征道教的内丹修炼，比喻为达到道的途径或方法；“筌蹄”则比喻为捕鱼的工具，暗示通过修炼达到道的境界。而“道即鱼”则进一步揭示了道的本质，即道就是最终所求的真理或本源，如同通过捕鱼工具最终捕获的鱼一样，是修炼的目的所在。

接着，“忘筌得道證空虚”强调了修炼过程中的重要环节——忘却方法（筌蹄），直接体悟到道的本质，从而证得空性的真理。这体现了道家追求的“无为而治”、“返璞归真”的精神。

“莫坚守抱无为一，扑碎空虚一也无”则进一步阐述了道家的无为思想，告诫人们不应执着于任何形式的修行或理论，因为真正的道超越了一切形式，无法被完全捕捉或描述。这里的“一”可以理解为统一、一致或单一，意味着在道的层面，所有形式都是统一的，没有分别。

“妙有灵丹常赫赫，含容法界自如如”描绘了道的妙有与灵性，以及其普遍存在于一切法界的特性。这里的“妙有”指的是道的微妙存在，既非有形亦非无形，却又无所不在。“灵丹”可能象征着内在的觉醒或转化的力量，而“赫赫”则形容这种力量的显赫与强大。同时，道能够包容一切法界，展现出其自在自足的特性。

最后，“随缘应感长清静，九载金刚不坏躯”总结了道家修炼的最终目标——通过随缘应感，保持内心的清净与和谐，最终达到如同金刚般坚固不坏的境界。这里“九载”可能代表了长时间的修炼与积累，而“金刚不坏躯”则象征着修炼者通过不懈努力，达到了内在与外在的完美合一，实现了生命的升华。

整体而言，这首诗通过对道家修炼理念的深刻探讨，展现了诗人对生命本质和宇宙真理的独到见解，以及对内在自我超越的向往与追求。