奥秘（ào mì）的意思：指深奥、神秘而难以理解的事物或道理。

八卦（bā guà）的意思：指传统的八卦图象，用来比喻人们对事物的推测、揣测和猜测。

白首（bái shǒu）的意思：指头发变白，代表年老。形容忧虑、思念等情感所累积的结果。

大衍（dà yǎn）的意思：指大规模的变化或扩展。

遁情（dùn qíng）的意思：指逃避或回避情感，不与他人交流或表露自己的情感。

鬼神（guǐ shén）的意思：指神秘、超自然的力量或存在。

何所（hé suǒ）的意思：指不知道在何处或不知道如何处理问题或情况。

艰苦（jiān kǔ）的意思：艰难困苦，困苦艰辛。

谲诡（jué guǐ）的意思：形容言行诡异，难以捉摸的样子。

流通（liú tōng）的意思：指货物在市场上自由买卖、交换的状态。

默契（mò qì）的意思：指两个或多个人之间在行动、思想或感情上的默契和谐。

拟议（nǐ yì）的意思：拟议是指对某个问题或计划进行初步讨论、考虑和研究。

启闭（qǐ bì）的意思：启动和关闭，表示开始和结束。

求名（qiú míng）的意思：追求名誉和地位。

如何（rú hé）的意思：表示询问或描述做某事的方法或步骤。

圣人（shèng rén）的意思：指具有高尚品德、智慧卓越的人

十九（shí jiǔ）的意思：十九表示数量大，形容很多。

所知（suǒ zhī）的意思：所了解的知识或情况。

太初（tài chū）的意思：指事物刚开始形成的初期阶段。

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

推移（tuī yí）的意思：推移指事物的位置或状态发生变化。

万世（wàn shì）的意思：永远、万世长存

往反（wǎng fǎn）的意思：指事物发展方向或态势完全相反。

文字（wén zì）的意思：指书面语言，也指文字的能力和技巧。

无终（wú zhōng）的意思：没有结局或没有终点。

无常（wú cháng）的意思：无常指事物的变化无常、不稳定，常常用来形容世事变幻莫测，人事无常。

消长（xiāo zhǎng）的意思：消失和增长，指事物的变化、兴衰、盛衰等。

心志（xīn zhì）的意思：指内心的决心和意志。

亿万（yì wàn）的意思：指非常多、极其众多的数量。

一气（yī qì）的意思：连续不断地做某事，一口气完成某项工作。

阴阳（yīn yáng）的意思：阴阳是中国哲学中的一个重要概念，指的是宇宙万物的两个相对而又统一的方面。阴指阴暗、负面、 passivity；阳指明亮、积极、活动。阴阳相互依存、相互转化，是世界万物存在和发展的根本原则。

因袭（yīn xí）的意思：继承前人的遗风，不创新不变革。

盈缩（yíng suō）的意思：形容事物的增减变化。

宇宙（yǔ zhòu）的意思：形容某人或某物在某个领域内无人能及、无与伦比。

元化（yuán huà）的意思：指事物经过改革、改造或转化后变得更加完善、先进或高级。

藻绘（zǎo huì）的意思：指绘画技法高超，画作精美绝伦。

珍图（zhēn tú）的意思：指非常珍贵的图画或照片。

枝指（zhī zhǐ）的意思：枝指是一个形容词，表示指责或批评的目标明确而直接。

终始（zhōng shǐ）的意思：终点和起点，从开始到结束。

太初历（tài chū lì）的意思：太初历是一个古代的时间单位，意为非常久远的很久以前。

这首诗是北宋时期文学家李复的作品，名为《杂诗（其五）》。从内容上看，这是一首充满哲理和象征意义的诗歌。

开篇“珍图出荣河，八卦开奥秘”描绘了一种探求宇宙真理、解读自然之谜的氛围，诗人通过对古籍珍贵图书的研究，以及对易经八卦哲学的深入理解，试图揭示宇宙间隐秘的道理。

“圣人重因袭，已极露隐细”表明了诗人对于前贤圣人的尊崇，同时也强调了他们智慧和教诲已经被充分发掘和传承。这里的“因袭”指的是继承与发扬。

“大衍四十九，周流通一气”则是对宇宙间阴阳变化、生生不息的哲学思考。“大衍”可能指的是广泛无边的宇宙，“四十九”有可能象征着全备或极致，而“周流”和“通一气”则表达了万物之间的相互联系和统一。

接下来的“阴阳穷必变，往反无终始”进一步强调了自然界变化无常、循环不息的规律。诗人通过对阴阳变化的观察，感悟到了宇宙间没有永恒不变的事物。

“元化密推移，消长先默契”则是对万物生成发展规律的描述。“元化”可能指的是最初的创造与转化，“密推移”表达了这种变化过程的隐秘和必然性，而“消长”、“先默契”则强调了事物生长、消退之间的微妙联系。

紧接着的“鬼神无遁情，垂诏亿万世”展示了诗人对于超自然力量和历史传承的敬畏之心。这里的“鬼神”代表了不可知的宇宙力，“无遁情”表达了一种敬仰的情感，而“垂诏亿万世”则是对历史和文化传承的重视。

“如何扬子云，求名誇谲诡”中，“扬子云”可能是一个隐喻，代表了追求名声与智慧的人物形象。诗人通过这样的提问，表达了对于虚名浮华、巧言令色的人或事的质疑。

“藻绘太初历，设画随启闭”则是在描写宇宙间万象更新的景象。“藻绘”可能指的是自然界的装饰与变化，“太初历”代表了时间的流转，而“设画随启闭”则是对自然规律中开合循环的一种艺术性表达。

“盈缩无常运，踦赢谩拟议”继续探讨了宇宙间万物盛衰更替的哲学。“盈缩”指的是事物的盛与衰，“无常运”则是对这种变化规律的总结，而“踦赢谩拟议”可能是在表达对于这些变化的感慨和思考。

最后，“安得宇宙间，别更有天地。文字但艰苦，白首困心志。侯芭何所知，枝指徒为赘。”诗人在这里似乎对宇宙万物、历史长河感到无比的渺小与困惑，同时也表达了对于书写和记录这些思考的艰难与局限性。

总体来看，这首诗充满了哲学思考，诗人通过对宇宙、自然、人类文化传承等多个层面的探讨，展现了一种深邃而又微妙的情感和智慧。