《越一月复以宪檄按死事于抚之溪暑中望疏山不得往归宿永兴寺拜象山先生墓而后行兼旬得诗如前之数可发一笑为后山行云.七夕》全文
- 诗文中出现的词语含义
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当日（dāng rì）的意思：指当天、当时的情况或状态。
儿女（ér nǚ）的意思：指子女，泛指儿子和女儿。
何如（hé rú）的意思：如何，怎样
化功（huà gōng）的意思：通过修炼或者努力使自己变得更强大或者更有能力。
刻楮（kè chǔ）的意思：形容刻苦勤奋，不辞辛苦。
女道（nǚ dào）的意思：女性的道德标准和行为准则
屏风（píng fēng）的意思：比喻挡住或隔绝外界事物的东西。
乞巧（qǐ qiǎo）的意思：指女子在七夕节这天向织女乞求巧巧手，以增加自己的巧艺。
偃仰（yǎn yǎng）的意思：偃仰是一个形容词，用来形容人在睡觉或休息时的姿势，意思是躺在床上或地上，仰卧或平躺。
造化（zào huà）的意思：指人事物的变化或转变，特指突然发生的变故或意外情况。
- 鉴赏
此诗《越一月复以宪檄按死事于抚之溪暑中望疏山不得往归宿永兴寺拜象山先生墓而后行兼旬得诗如前之数可发一笑为后山行云》由宋代诗人萧立之创作。诗中蕴含了丰富的情感与哲思。
首句“偃仰当日谩能工”，诗人感叹过去的努力与成就仿佛只是徒劳，表达了对时光流逝、岁月无痕的感慨。接着，“刻楮何如造化功”一句，将人工雕琢与自然造物进行对比，赞美大自然的鬼斧神工，流露出对自然之美的敬畏之情。
“乞巧从渠儿女道，自书拙赋上屏风。”这两句描绘了诗人通过书写拙作来表达自己的情感，与民间乞巧节的习俗形成对比，体现了诗人对艺术创作的真诚态度和对自我表达的追求。
整体而言，这首诗不仅展现了诗人对自然景观的赞美，也反映了其对人生经历的反思以及对艺术创作的执着追求。通过对比人工与自然、传统习俗与个人情感，诗人传达了一种超越表面现象、深入内心世界的思想境界。
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《和诸君观画鬼拔河》【宋·苏颂】关中古有拔河戏，传闻始盛隋唐世。长絙百尺人两朋，递以勇力相牵制。芳华乐府务誇大，黎园公卿谩轻肆。拔山扛鼎乌足矜，引绳排根非胜事。当时好尚人竞习，鬼物何为亦能是。展吴画格入神品，陆法尤长写灵异。蒲津古寺笔迹奇，世疑二子之?置。旗门双立众鬼环，大石当中坐渠帅。蓬头圜目互奋踊，植鼓扬桴各凌厉。东西挽引力若停，赋彩自分倾夺势。画来已历数百年，墙壁岿然今不废。观风使者集贤翁，每游其下几忘味。因令拓手裂齐纨，横卷传看得形似。精神气韵信瑰诡，毫发轻浓皆彷佛。持来都下示朋僚，一见飘然动诗思。诸公诗豪固难敌，形容物象尤精致。气完语健隽众口，二子声名转增贵。予观昔之善画者，心手规模无不至。穷奇极怪千万端，特出一时之用意。鬼神冥漠不可诘，岂有便能人勇智。仙官佛像亦如斯，变态随时转奇丽。遂令来者信有说，塔庙从而增侈费。后贤虽欲究端倪，竟亦无由革颓弊。因知怪诞一崇长，渐靡成风滋巧伪。兹图他日遂流传，更使人心惑魑魅。
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