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《负薪行》全文
唐 / 杜甫   形式: 古风

夔州处女发半华,四十五十无夫家

更遭丧乱不售一生抱恨咨嗟

土风坐男使女立,应当门户女出入

十犹八九负薪归,卖薪得钱应供给

至老双鬟只垂颈,野花山叶银钗并。

筋力登危集市门,死生射利盐井

面妆首饰啼痕,地褊衣寒困石根

若道巫山女粗丑何得此有昭君村?

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诗文中出现的词语含义

八九(bā jiǔ)的意思:指时间或事物的数量接近九成,接近完全。

抱恨(bào hèn)的意思:怀有深深的懊悔和遗憾。

不售(bù shòu)的意思:不出售。

处女(chǔ nǚ)的意思:假装不知道真相,掩饰自己的错误或愚蠢。

出入(chū rù)的意思:指出入门户,进出行动。

粗丑(cū chǒu)的意思:指外表粗糙、丑陋,形容人或事物的外貌不美观。

当门(dāng mén)的意思:指在门前担任门卫的人员,也用于比喻担任某种职责或承担某种责任。

负薪(fù xīn)的意思:指背负着柴草或薪柴,形容负重辛劳。

供给(gōng jǐ)的意思:提供或供应所需的物品或资源。

何得(hé de)的意思:指得到什么或明白什么的来源。

集市(jí shì)的意思:集市是指集合了许多商贩和买卖货物的市场。引申为聚集人群或事物的地方。

筋力(jīn lì)的意思:指体力、力量的强大。

门户(mén hù)的意思:门户指大门或门户口,也比喻重要的机构或组织。

面妆(miàn zhuāng)的意思:指人的外貌或装饰的样子。

褊衣(biǎn yī)的意思:指衣服狭小,形容穷困。

丧乱(sāng luàn)的意思:形容社会秩序混乱,人民生活困苦。

山女(shān nǚ)的意思:指不爱打扮或不懂得打扮的女子。

射利(shè lì)的意思:指通过行贿、贪污等不正当手段获取利益。

使女(shǐ nǚ)的意思:指受他人支配、摆布的女性,没有自主权和自由意志。

市门(shì mén)的意思:指城门,也指城市。

石根(shí gēn)的意思:指坚实、稳固的根基或基础。

首饰(shǒu shì)的意思:形容人穿着华丽,戴着昂贵的首饰。

双鬟(shuāng huán)的意思:形容女子梳着两个鬏髻,也比喻双方争斗、相持不下。

啼痕(tí hén)的意思:指哭泣时留下的痕迹或痕迹留在心中,形容悲伤、痛苦的印记。

土风(tǔ fēng)的意思:指某人或某事物追求的东西过于平庸、庸俗,缺乏高尚品质。

巫山(wū shān)的意思:指事情已经发生或已经达到了不可挽回的地步。

盐井(yán jǐng)的意思:指专门生产盐的井,比喻利用某种手段谋取私利的地方。

野花(yě huā)的意思:指在野外生长的花朵,比喻不受拘束、自由自在的人或事物。

一生(yī shēng)的意思:指从出生到死亡的整个人生过程。

应供(yìng gòng)的意思:按照规定或要求供给。

应当(yīng dāng)的意思:应当指应该、应该做的事情。

遭丧(zāo sàng)的意思:遭受损失或失败

昭君(zhāo jūn)的意思:指美丽的女子,也可以用来形容容貌出众的女性。

咨嗟(zī jiē)的意思:形容声音微弱,低声叹息。

当门户(dāng mén hù)的意思:指在战争或危机时刻,勇敢的人挺身而出,成为抵挡敌人入侵的门户。

无夫家(wú fū jiā)的意思:指丧偶或离异的女人独自生活,没有丈夫的家庭。

昭君村(zhāo jūn cūn)的意思:指妻子远离丈夫,孤独无助的状态。

注释
半华:斑白,见得是老处女。
四十五十:是说有的四十岁,有的五十岁。
嫁不售:即嫁不出去。
土风:当地风俗习惯。
重男轻女,故男坐女立。
“应”:一作“男”,“应当门户”:一作“应门当户”。
下即写妇女出入操劳的事情。
十犹八九:即十有八九,见得极普遍。
应供给:供给一家生活及缴纳苛捐杂税。
至老双鬟(huán)只垂颈,野花山叶银钗并。
登危:是说登高山去打柴。
集市门:入市卖柴。
死生射利:不顾死生的去挣点钱。
负薪之外,又负盐,所以说兼盐井。
石根:犹山根。
巫山:在长江边巫山县(今重庆巫山)境,属夔州。
昭君:王嫱字昭君,西汉元帝时宫女,后嫁匈奴。
翻译
夔州的处女头发都已经斑白了,四五十岁了还没有丈夫。
遭遇了丧乱更嫁不出去,一辈子只能留着遗憾而悲叹。
当地的风俗是男的坐享其成而女的立地侍候,男的在屋里当家,女的出入操劳。
女子背着柴火回来是极为常见的,卖出去的钱要供给一家生活和缴纳税务。
到老了仍然是双鬟垂到颈部的处女打扮,野花同银钗一起戴在头上。
竭尽全力上山砍柴和去市场卖柴,为了谋取小利不顾生死,还要去盐井运盐。
她们终年劳累,面带泪痕,衣单体寒,困居在偏僻的山脚下。
如果说巫山一带的妇女天生粗丑,那么是不可能有王昭君的。
鉴赏

这首诗描绘了一位生活在夔州的女子悲惨的人生境遇。她年过四十仍未婚嫁,遭逢乱世更添无奈。诗中通过“土风坐男使女立”一句,可见当时社会的等级森严和性别角色分化,女子地位低下,生活艰辛。

“十犹八九负薪归”表明她年老体弱,却仍需背负柴火卖钱以维持生计。诗人通过对她的外貌和衣着的描述,展现了她晚年的贫困与孤独。

最后两句“若道巫山女粗丑,何得此有昭君村”则是对比之词,表达了诗人对这位女子命运的同情和不平。整首诗通过对一个普通女性悲惨一生的描写,深刻反映了当时社会的不公和女性的艰难处境。

杜甫在这首诗中展现了他深厚的人道主义情怀,以及对于底层人民生活困顿的深切关注。同时,这也体现了他的现实主义风格,通过具体生动的细节描写,揭示社会问题,具有很强的思想性和艺术感染力。

作者介绍
杜甫

杜甫
朝代:唐   字:子美   籍贯:河南府巩县(今河南省巩义市)   生辰:712-770

杜甫(712年—770年),字子美,汉族,本襄阳人,后徙河南巩县。自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”,杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后人称为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部,也称他杜少陵、杜草堂。杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。
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