国家有与立,所赖民之天。
伊古重兹祭,承事敢弗虔。
遑云政无玼,敢谓朝进贤。
刑罚固已省,讵无盆底冤。
比户(bǐ hù)的意思:比喻人多拥挤的场所。
布同(bù tóng)的意思:相同、一致
朝来(zhāo lái)的意思:指事物逐渐变好或发展的趋势。
承事(chéng shì)的意思:接受事情,承担责任。
调燮(diào xiè)的意思:调和事物,使之达到平衡的状态。
俄延(é yán)的意思:迟延或拖延
凡此(fán cǐ)的意思:指所有这些、一切这些。
富庶(fù shù)的意思:富贵不是永恒的,像浮云一样飘忽不定。
恭默(gōng mò)的意思:恭敬而沉默,形容人言语谨慎,不轻易发表意见。
谷气(gǔ qì)的意思:指因吃得饱而产生的满足感和精神愉悦的状态。
国家(guó jiā)的意思:指一个独立的政治实体,由一定的领土、人民和政权组成的整体。
何有(hé yǒu)的意思:没有什么,没有的事
何当(hé dāng)的意思:何时;什么时候
回旋(huí xuán)的意思:指事物在某个空间范围内来回转动或往返移动。
进贤(jìn xián)的意思:指选拔贤能之人,使其进入朝廷或组织,为国家或团体做出贡献。
蠲租(juān zū)的意思:减免租税。指国家或地方政府减免或免除农民的租税负担。
连绵(lián mián)的意思:连绵指接连不断、不间断地延续。形容时间、山脉、河流等连续不断地延续下去。
六出(liù chū)的意思:指一个人出走多次,离开原地的次数较多。
默思(mò sī)的意思:默默思考,沉思。
祈谷(qí gǔ)的意思:希望得到丰收和丰富的谷物。
琴书(qín shū)的意思:
◎ 琴书 qínshū
[story-telling,mainly in song,with musical accompaniment] 一种在扬琴伴奏下说唱故事的曲艺形式
柳州琴书
三辅(sān fǔ)的意思:指古代中国的三个辅助行政区域,即都城周围的三个辅助区域。也指古代官府的三个辅助机构,即都城周围的三个辅助机构。
上日(shàng rì)的意思:指前一天或昨天。
神权(shén quán)的意思:指神灵的权力,也可指某人拥有超凡的权力。
黍谷(shǔ gǔ)的意思:黍谷指的是黍稷和谷物,用来比喻丰收的农田或者富饶的乡间。
岁稔(suì rěn)的意思:指庄稼成熟,收获丰富的意思。
同云(tóng yún)的意思:指同一个云彩,形容人们志趣相投,情投意合。
无神(wú shén)的意思:没有神灵或神力。
刑罚(xíng fá)的意思:指法律对犯罪行为所采取的惩罚措施。
斋宫(zhāi gōng)的意思:指官员或贵族的家中
昭苏(zhāo sū)的意思:指光明正大、公开无私的行为,也指正直、坦率、无欺诈的品质。
邹律(zōu lǜ)的意思:指音律高雅,声音悦耳动听。
六出花(liù chū huā)的意思:形容一个人机智、聪明,能够应对各种复杂的情况和变化。
这首诗是清朝乾隆皇帝弘历所作的《祈谷斋居》。诗中描绘了皇帝在祈谷仪式前的内心活动和斋居生活的情景。
首句“黍谷气昭苏,邹律春回旋”描绘了春天到来,万物复苏的景象,暗示了祈谷仪式的重要性和对农业丰收的期盼。接下来的“中辛为上日,祈谷陈衷渊”点明了祈谷的日子和仪式的庄重。
“国家有与立,所赖民之天”表达了国家的繁荣依赖于人民,体现了君民一体的思想。“伊古重兹祭,承事敢弗虔”强调了古代重视祭祀的传统,以及皇帝对这一仪式的恭敬态度。
“矧予德滋薄,调燮无神权”表达了皇帝自谦,认为自己的德行不足,无法直接调和阴阳,暗示了对自然力量的敬畏。“十岁稔鲜书,暵涝或连绵”描述了过去十年间自然灾害频繁,反映了皇帝对民生疾苦的关注。
“遑云政无玼,敢谓朝进贤”表明了皇帝认为政治并非完美,但仍在努力选拔贤能之士。“刑罚固已省,讵无盆底冤”表达了对法律制度的反思,认为虽然减少了刑罚,但仍可能存在冤屈未得伸张的情况。
“比户纵蠲租,富庶何有焉”指出即使减免了赋税,但国家的富裕并未显著增加,体现了对经济问题的担忧。“凡此恭默思,益觉增惕乾”表达了皇帝在斋居期间的深思熟虑,更加警醒于国家治理的重要性。
最后,“斋宫清漏永,琴书静且妍”描绘了斋居时的宁静氛围,通过琴书的陪伴,寻求内心的平静。“朝来布同云,玉戺频俄延”预示着即将到来的降雪,希望这能带来丰收的年景。“何当六出花,尺盈三辅田”表达了对六出雪花(即大雪)的期待,希望它能覆盖三辅地区(泛指京城及其周边),带来丰饶的收成。
整体而言,这首诗展现了乾隆皇帝在祈谷仪式前的虔诚心情,以及他对国家治理、民生疾苦、自然现象的深刻思考。