尘市仅隔水,心安即为遁。
有岩瞰清溪,古木郁萝蔓。
前冈连远嶂,万象纷自献。
此地乃天与,一亭吾欲建。
把钓(bǎ diào)的意思:用鱼钩钓鱼,比喻用诡计或欺骗手段引诱他人上钩。
参合(cān hé)的意思:指人们齐心协力,共同努力。也表示人们的心思、意见相合,相互融洽。
尘市(chén shì)的意思:指繁忙喧闹的世俗社会。
此地(cǐ dì)的意思:指当前所在的地方或此时此刻的情况。
符券(fú quàn)的意思:符券指的是符箓和券证,泛指各种凭证和证明文件。
寄言(jì yán)的意思:通过书信或口头传达信息或寄托思念之情。
酷爱(kù ài)的意思:非常热爱、非常喜欢
萝蔓(luó màn)的意思:指藤本植物蔓延生长,比喻事物发展迅速,扩张无度。
牵挽(qiān wǎn)的意思:指引导、挽留。
千万(qiān wàn)的意思:表示强调或劝告,要注意或务必做某事。
强求(qiǎng qiú)的意思:勉强追求,强行要求
人生(rén shēng)的意思:人生犹如一场梦境,转瞬即逝。
入山(rù shān)的意思:进入山林
僧窗(sēng chuāng)的意思:僧人的窗户
山意(shān yì)的意思:形容心境深远、意境高远,具有山的气势和情趣。
生平(shēng píng)的意思:一个人从出生到去世的整个过程
升高(shēng gāo)的意思:提升到更高的位置或状态。
事事(shì shì)的意思:指事事都如意顺利,一切都顺心如意。
十一(shí yī)的意思:指十一月,也指国庆节。
索索(suǒ suǒ)的意思:形容声音轻微而连续,或者形容行动轻盈迅速。
万象(wàn xiàng)的意思:形容事物繁多、变化无穷。
下石(xià shí)的意思:指在别人已经失势时再加以打击或陷害,以达到自己的目的。
相远(xiāng yuǎn)的意思:相隔遥远,距离远。
相溷(xiāng hùn)的意思:相互混杂或混合在一起
小雨(xiǎo yǔ)的意思:指小而细的雨。
信步(xìn bù)的意思:轻松自在地行走或行动。
腰脚(yāo jiǎo)的意思:指一个人的体力和精力状态,也指事物的基础和根本。
野菊(yě jú)的意思:指坚强不屈、不受外界环境影响的人。
幽致(yōu zhì)的意思:幽静而精致。
杖藜(zhàng lí)的意思:杖藜是一个形容词,意思是指行走艰难、步履蹒跚的样子。
这首诗描绘了诗人对山的深厚情感和与自然融为一体的愿望。开篇“生平酷爱山,好山宁相远”表达了诗人对于山的热爱,即使是远离,也乐于保持这种关系。这不仅是对自然美景的赞美,更蕴含着一种超脱世俗、追求心灵自由的哲思。
“知吾入山意,幽致竞牵挽”显示了诗人进入山中时,那种深邃和宁静似乎在吸引他,让他的内心得到了满足。诗人在山中的行走是那么自如,“信步杖藜轻,升高腰脚健”描绘了一幅悠然自得的画面。
“小雨著黄落,索索声相溷”则是对山中细雨给予自然界带来生机的赞颂,而“僧窗事事幽,蕉肥野菊曼”更增添了一份静谧和丰饶的感觉。
“尘市仅隔水,心安即为遁”透露出诗人对于远离尘世、寻找内心宁静的渴望。山成为他心灵的避风港湾。“有岩瞰清溪,古木郁萝蔓”、“前冈连远嶂,万象纷自献”则是对自然景观的细腻描绘。
“人生有物缘,参合甚符券。缘外倘强求,十一失千万”表达了诗人对于顺应自然、顺其自然的态度,不强求那些不属于自己的东西。最后,“此地乃天与,一亭吾欲建。寄言岩下石,为偿把钓愿”则是对在这片土地上建立一座亭子的美好愿望,以及希望能够实现这种愿望的心声。
整首诗通过对山的描写,展现了诗人对于自然的热爱和内心世界的宁静追求。
去年拜公北定堂,中秋玩月喧丝簧。
长风趣驾溯江艇,恨不初度?一觞。
转头玉鉴秋又满,北定风景遥相望。
寸心炯炯千里共,欲往从之川路长。
五年为帝屏南服,扫清塞尘为乐乡。
尽捐岁籴为丁壮,米斛二万饶积仓。
民无箕敛士宿饱,一面屹立如金汤。
平安遥夜飞炬火,燕寝永昼凝清香。
雅知烹鲜不可扰,岂无发硎善而藏。
官閒选胜极旷奥,天巧为公时雨旸。
五峰讲席环子佩,北岩布金开道场。
要将名教植根本,参以佛法芟莠稂。
君不见海观烟涛碧万顷,卫公心眼周八荒。
又不见开福浮屠玉千尺,给事愿力同觉皇。
得如我公志淑艾,未许二老相颉颃。
眇然人物殊乏使,鼎来事会那可常。
维北有斗天喉舌,乃作福星私一方。
何不唤归坐岩廊,五色线补舜衣裳。
拓开贤路旧荆棘,勿遣旄头森角芒。
腐儒忧世心慷慨,百未一成鬓苍浪。
公怜不麾客倚墙,肯借齿颊加雌黄。
颂言我岂知己私,民亦劳止须小康。
岐山之颠岂无巢凤凰,何时口衔瑞图飞高冈。
我亦刷翅相从千仞翔,引吭一声鸣朝阳,请赋卷阿之诗之九章。
《寿东师杨尚书》【宋·程公许】去年拜公北定堂,中秋玩月喧丝簧。长风趣驾溯江艇,恨不初度?一觞。转头玉鉴秋又满,北定风景遥相望。寸心炯炯千里共,欲往从之川路长。五年为帝屏南服,扫清塞尘为乐乡。尽捐岁籴为丁壮,米斛二万饶积仓。民无箕敛士宿饱,一面屹立如金汤。平安遥夜飞炬火,燕寝永昼凝清香。雅知烹鲜不可扰,岂无发硎善而藏。官閒选胜极旷奥,天巧为公时雨旸。五峰讲席环子佩,北岩布金开道场。要将名教植根本,参以佛法芟莠稂。君不见海观烟涛碧万顷,卫公心眼周八荒。又不见开福浮屠玉千尺,给事愿力同觉皇。得如我公志淑艾,未许二老相颉颃。眇然人物殊乏使,鼎来事会那可常。维北有斗天喉舌,乃作福星私一方。何不唤归坐岩廊,五色线补舜衣裳。拓开贤路旧荆棘,勿遣旄头森角芒。腐儒忧世心慷慨,百未一成鬓苍浪。公怜不麾客倚墙,肯借齿颊加雌黄。颂言我岂知己私,民亦劳止须小康。岐山之颠岂无巢凤凰,何时口衔瑞图飞高冈。我亦刷翅相从千仞翔,引吭一声鸣朝阳,请赋卷阿之诗之九章。
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雌猿夜啼别湘东,晓寻故人背孤桐。
孤桐有声弹不响,弦绝曲在埋蒿蓬。
知音万古期必逢,今日已闻天下雄。
陟山涉水不辞远,文章大名居禁中。
扣门一见颜色喜,抱琴三叹含徵宫。
九畴不汨微禹力,尧舜岂无明与聪。
推根致本贤意合,叙述况值太史公。
贸金得玉莫忘宝,却过洞庭乘朔风。
猿休啼月月色好,还来旧山伴狙翁。