老松寒不死,密壤聚流脂。
屑饵消残疢,同寻汗漫期。
这首诗描绘了一幅生机勃勃的自然景象,同时融入了对友人的深情寄托。开篇“老松寒不死,密壤聚流脂”两句,写出了老松在严寒中依然生存,其根部积累着润泽的汁液,形象地表达了生命力强大的主题。
接下来的“小斸凌苍翠,深藏发怪奇”则描绘了一种微小而不凡的生长状态,小草虽小,却能在苍翠中生长,并且蕴含着不为人知的奇特之处。这两句与前两句相呼应,进一步强化了自然界生命力顽强的意象。
诗人的情感寄托主要体现在“应怜霜鬓客,为寄玉婴儿”这两句中。霜鬓客指的是旅居异乡、头发被霜打湿的游子,这里的“应怜”表达了对远方友人的同情与思念。而“为寄玉婴儿”则是说将自己的心意比喻为纯洁无瑕的婴孩,通过赠送茯苓这一行为来传达这份深厚的情谊。
最后,“屑饵消残疢,同寻汗漫期”两句,既可以理解为对友人健康的祝愿,也可看作是对未来的美好憧憬。屑饵即碎米,象征着生活中的点滴关怀;而“同寻汗漫期”则预示着未来共同追求美好的时光。
整首诗通过自然景物的描写和情感的寄托,展现了诗人深厚的情谊与对友人的思念之情。
显老明禅,入理深渊。文殊为体,妙用普贤。
凤山得旨,妙契南源。三株树下,坐断云烟。
金刚作眼,鼻孔辽天。言谈讽咏,草木皆鲜。
钦风久矣,偶睹惠然。如天甘露,沃我心田。
希有希有,世外金仙。老婆心切,示我窥鞭。
自知本有,久被尘缠。普光明殿,海印俱全。
弥勒阁中,了了何言。常在不欠,触目无边。
一毫头上,妙绝偏圆。含融法界,本体现前。
时人须警觉,应道不痴颠。
苦牛并急马,也只少他钱。
今生还不足,来生又吃鞭。
道人虽无事,不忍哭苍天。
今古论如是,岂可向愚言。
无我无钱质,此处静悄然。
显迹灵光在,梦然一炷烟。
普庵何处去,分明在目前。
须当如是体,可学老婆禅。
莫住空花相,谤佛结深冤。
以善能销恶,以顺和逆颠。
以道资顽狠,以心助普贤。
以师为心本,以念于无缘。
以身如父母,以力报愚贤。
出家为佛子,动静自光鲜。
超凡并越圣,真实不堪言。
曾经千万劫,碎身报未圆。
我今排次定,更莫听胡喧。
顺我大家吉,逆我众无缘。
孤峰无觅处,三千遍大千。
此时思一偈,虚空应不得。
非是我做作,真如体自然。
《偈颂三十首·其三十一》【宋·释印肃】时人须警觉,应道不痴颠。苦牛并急马,也只少他钱。今生还不足,来生又吃鞭。道人虽无事,不忍哭苍天。今古论如是,岂可向愚言。无我无钱质,此处静悄然。显迹灵光在,梦然一炷烟。普庵何处去,分明在目前。须当如是体,可学老婆禅。莫住空花相,谤佛结深冤。以善能销恶,以顺和逆颠。以道资顽狠,以心助普贤。以师为心本,以念于无缘。以身如父母,以力报愚贤。出家为佛子,动静自光鲜。超凡并越圣,真实不堪言。曾经千万劫,碎身报未圆。我今排次定,更莫听胡喧。顺我大家吉,逆我众无缘。孤峰无觅处,三千遍大千。此时思一偈,虚空应不得。非是我做作,真如体自然。
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