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《蜀冈陵占·其二》全文
明 / 屈大均   形式: 古风

陵山水多,龙蟠虎踞

可惜锦帆,未往江南去。

重华二妃时巡霜露

五岳三湘銮舆不遑驻。

胡为江都天险从人据。

中原崩裂人人项羽

好色自强山河诚敝屦。

李花将代杨,兴亡有天数

君勿笑荒亡黄泉人笑汝。

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诗文中出现的词语含义

崩裂(bēng liè)的意思:形容物体或结构突然破裂或分裂开来。

不遑(bù huáng)的意思:不可与之相比或媲美。

从人(cóng rén)的意思:遵循众人的意见或行动,没有独立思考和主见。

二妃(èr fēi)的意思:指两个妃子,常用来形容两个人关系密切,互相帮助,相互支持。

好色(hào sè)的意思:形容人贪恋美色,好色情。

胡为(hú wéi)的意思:指胡乱行动,没有理由或目的。

虎踞(hǔ jù)的意思:指虎在山林中踞坐,形容势力强大、地位稳固。

黄泉(huáng quán)的意思:指死亡、阴间或地狱。

荒亡(huāng wáng)的意思:指国家或家族的衰败和灭亡。

江南(jiāng nán)的意思:江南是指中国南方的江苏、浙江一带,也用来形容美丽的南方风景。在成语中,江南多指江苏、浙江一带的地域。

江都(jiāng dū)的意思:指一个地方或者一个团队的人才辈出,人才济济。

锦帆(jǐn fān)的意思:形容事物美好、光明的前景。

可惜(kě xī)的意思:表示对某种情况或事物感到遗憾、惋惜。

陵山(líng shān)的意思:指高而陡峭的山峰,也用于比喻高大、威严的人物或事物。

龙蟠(lóng pán)的意思:形容山势、河流等蜿蜒曲折,如龙蛇盘旋。

銮舆(luán yú)的意思:指皇帝的车驾,也泛指皇帝的权力和地位。

人人(rén rén)的意思:指每个人都具备某种特质或状态。

人据(rén jù)的意思:指以人作为依据或根据来判断事物或解决问题。

三湘(sān xiāng)的意思:指湖南、湖北、湖南三个省份的地域或人民。

山水(shān shuǐ)的意思:指自然风景,也用来形容艺术作品或人物的美丽和高尚。

山河(shān hé)的意思:指国家的疆土和领土。

时巡(shí xún)的意思:时光流转,岁月更迭。

霜露(shuāng lù)的意思:霜和露是自然界的两种现象,霜指寒冷季节夜晚空气中的水汽结晶,露指早晨空气中的水汽凝结成液体。成语“霜露”比喻时机、机会或境遇。

天险(tiān xiǎn)的意思:指非常险恶的地方或情势,形容极其危险的局面。

天数(tiān shù)的意思:指命运的安排或注定的日子。

亡有(wáng yǒu)的意思:亡有是一个古代汉语成语,意思是一无所有、一无所有的状态。

五岳(wǔ yuè)的意思:五岳是指中国境内的五座最高的山峰,也用来比喻五个最重要的地方或者人物。

项羽(xiàng yǔ)的意思:指好骑射箭,不善游泳的人。

兴亡(xīng wáng)的意思:兴指兴盛,亡指衰亡。形容事物的兴盛和衰亡。

重华(zhòng huá)的意思:指重视国家的繁荣和强大,愿意为国家的繁荣而努力奋斗。

中原(zhōng yuán)的意思:指中国北方地区的中心,也泛指中心地带。

自强(zì qiáng)的意思:指一个人不断努力自强,不停止追求进步。

鉴赏

此诗《蜀冈陵占(其二)》由明末清初诗人屈大均所作,通过对秣陵(今南京)山水的描绘,以及对历史人物和事件的反思,展现了深沉的历史感和对人性的洞察。

首句“秣陵山水多,龙蟠兼虎踞”描绘了秣陵的地理形势,山川壮丽,如龙盘虎踞,隐喻着秣陵的战略要地地位。接着,“可惜张锦帆,未往江南去”,表达了对未能亲临秣陵的遗憾,暗含着对秣陵历史地位的重视。

“重华挟二妃,时巡冒霜露。五岳与三湘,銮舆不遑驻。”这一段通过引用古代帝王巡游的故事,强调了秣陵在历史上的重要性,无论是重华(即周穆王)还是其他帝王,都曾在此留下足迹。然而,“胡为爱江都,天险从人据”,则转折指出秣陵虽有天险,却因人据而失去了应有的价值,暗含对秣陵被他人占据的惋惜。

“中原一崩裂,人人皆项羽。”此句借用了楚汉争霸的历史背景,暗示秣陵在历史变迁中的角色,如同项羽一样,面对动荡的局势,秣陵未能发挥其应有的作用。

“好色以自强,山河诚敝屦。”这里批评了某些统治者为了个人私欲而不顾国家安危的行为,将山河比作破旧的鞋子,形象地表达了对这种行为的不满。

“李花将代杨,兴亡有天数。”通过自然界的更替(李花代替杨树),象征历史的循环和兴衰的规律,暗示秣陵乃至整个国家的命运并非人力所能完全掌控。

最后,“君勿笑荒亡,黄泉人笑汝。”告诫人们不要嘲笑那些曾经的荒废和灭亡,因为最终会有人在黄泉之下嘲笑他们,强调了历史的公正性和对后人的警示。

整首诗通过丰富的历史典故和生动的比喻,展现了诗人对秣陵及其历史地位的深刻思考,同时也反映了对人性弱点和社会现象的批判。

作者介绍
屈大均

屈大均
朝代:明   字:翁山、介子   号:莱圃   籍贯:广东番禺   生辰:1630—1696

屈大均(1630—1696),初名邵龙,又名邵隆,号非池,字骚余,又字翁山、介子,号菜圃,汉族,广东番禺人。明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。
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