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《陪张丞相祠紫盖山途经玉泉寺》全文
唐 / 孟浩然   形式: 排律  押[庚]韵

望秩王命斋心待漏行。

青衿胄子从事参卿

五马归路双林化城

闻钟度门近,照胆玉泉清。

皂盖依松憩,缁徒拥锡迎。

天宫兜率沙界豁迷明。

欲就终焉志,恭闻智者名。

人随逝水没,波逐覆舟倾。

想像若在眼,周流空复情。

谢公还欲卧,谁与济苍生

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拼音版原文全文
péizhāngchéngxiānggàishānjīngquán
táng / mènghàorán

wàngzhìxuānwángmìngzhāixīndàilòuxíng

qīngjīnlièzhòucóngshìyǒucānqīng

xúnguīshuānglínzhǐhuàchéng

wénzhōngménjìnzhàodǎnquánqīng

zàogàisōngyōngyíng

tiāngōngshàngdōushājièhuōmíng

jiùzhōngyānzhìgōngwénzhìzhěmíng

rénsuíshìshuǐméizhúzhōuqīng

xiǎngxiàngruòzàiyǎnzhōuliúkōngqíng

xiègōngháishuícāngshēng

诗文中出现的词语含义

参卿(cān qīng)的意思:指参谋、参议,也指参与决策的重要人物。

苍生(cāng shēng)的意思:指百姓、人民或广大民众。

从事(cóng shì)的意思:从事表示从事某种工作或活动。

待漏(dài lòu)的意思:指等待时机,暗中观察,寻找机会。

兜率(dōu lǜ)的意思:形容人行动迅速,敏捷。

覆舟(fù zhōu)的意思:指船只翻覆,比喻局势瞬息万变,形势危险。

归路(guī lù)的意思:指回家的路或返回原处的途径。

化城(huà chéng)的意思:指城市被征服,变得荒废、无人居住。

青衿(qīng jīn)的意思:指年轻人的服装,也用来形容年轻人。

沙界(shā jiè)的意思:指沙漠地区,也比喻孤独、寂寞的境地。

逝水(shì shuǐ)的意思:比喻时间过得很快,如流水一样逝去。

双林(shuāng lín)的意思:指两个森林相连,形容地势险要,难以通过。

天宫(tiān gōng)的意思:指神话中神仙居住的地方,也比喻极高的地位或美好的境地。

望秩(wàng zhì)的意思:期待获得官职或地位。

王命(wáng mìng)的意思:指君主的命令或旨意。

五马(wǔ mǎ)的意思:指五匹马,比喻力量强大、威势非凡。

想像(xiǎng xiàng)的意思:指根据自己的思考和想象力创造出新的事物或情景。

谢公(xiè gōng)的意思:指对别人的恩惠心怀感激,表示感谢之情。

玉泉(yù quán)的意思:指美玉出自清泉,比喻才华出众、品质高尚的人。

皂盖(zào gài)的意思:指人的头发白得像皂盖一样。

斋心(zhāi xīn)的意思:指修养心性,慎独自省,追求心灵的纯净与宁静。

照胆(zhào dǎn)的意思:照亮内心的勇气和决心

智者(zhì zhě)的意思:智慧的人,聪明人

指化(zhǐ huà)的意思:指化是一个汉语成语,指的是人们受到某种事物的感染或影响后,思想、行为、态度等发生了改变。

胄子(zhòu zǐ)的意思:指人的头颅,也用来比喻人的首领或统治者。

缁徒(zī tú)的意思:指黑衣僧侣,也用来形容穿黑衣服的人。

注释
秩:官阶、秩位。
宣王:古代君主的称号。
斋心:虔诚的心境。
漏行:古代计时器漏壶滴水,代指黎明。
青衿:学子的服装。
胄子:贵族子弟。
兜率:佛教中的一重天。
沙界:佛教术语,指尘世。
终焉志:一生的志向或归宿。
济:帮助,救济。
翻译
期待着宣王的命令,我斋心静候黎明的到来。
学子们身着青衫排列整齐,其中有官员参与卿相的事务。
五匹骏马拉车寻找归途,双林指向那传说中的化城。
听到寺庙钟声临近门扉,照见心灵如玉泉般清澈。
黑色伞盖倚松休息,僧侣们手执锡杖迎接。
天宫之上通往兜率天,沙界顿显光明,驱散迷茫。
我渴望实现此生志向,恭敬地倾听智者的教诲。
人生如流水消逝,如同翻覆的小舟,难以把握。
想象中的景象仿佛眼前,却只能空怀情感。
谢公已退隐,无人能助我拯救苍生。
鉴赏

这首诗描绘了诗人在前往紫盖山陪伴张丞相祠堂的途中,顺道游历玉泉寺的情景。诗中充满了对自然美景的赞美和对修行者的尊崇。

"望秩宣王命,斋心待漏行。" 开篇即表明诗人有着深厚的文化底蕴,对古代圣人的敬仰之情,同时也展现了诗人内心的平静与期待。

"青衿列胄子,从事有参卿。" 描述了一幅和谐的画面,僧侣们在寺庙中从事佛前,显示出一种宁静而庄重的氛围。

"五马寻归路,双林指化城。" 这里通过对自然景观的描写,展现了诗人对于归隐田园生活的向往,同时也映射出了诗人的内心世界和对精神寄托的追求。

"闻钟度门近,照胆玉泉清。" 钟声的传来,不仅是时间流逝的象征,也是寺庙中庄严氛围的一部分。而“照胆”则暗示了诗人内心的清澈与明净。

"皂盖依松憩,缁徒拥锡迎。" 这里的“皂盖”指的是僧人的服饰,“缁徒”则是对僧侣的一种尊称,这两句强调了诗人对于佛门弟子的尊敬之情。

"天宫上兜率,沙界豁迷明。" “天宫”指的可能是寺庙中的某个建筑,或是象征着精神世界的高洁,“沙界”则可能指的是寺庙周围的环境,这两句描绘了一个超脱尘世的境界。

"欲就终焉志,恭闻智者名。" 诗人表达了对禅修生活的向往,同时也表现出了对于智慧者的敬仰之情。

"人随逝水没,波逐覆舟倾。" 这两句借用了水与船的意象,形象地描绘了世事无常和生命易逝的哲理。

"想像若在眼,周流空复情。" 诗人通过对眼前景象的回忆和联想,表达了一种超脱尘世的情感体验。

"谢公还欲卧,谁与济苍生。" 最后两句则是诗人向一位智者(可能是张丞相)提问,表达了对于救赎众生的困惑和期待。

总的来说,这首诗不仅展示了诗人的文学才华,更体现了他对自然美景、佛教修行以及生命哲理的深刻感悟。

作者介绍
孟浩然

孟浩然
朝代:唐   字:浩然   籍贯:襄州襄阳(今湖北襄阳)   生辰:689-740

孟浩然(689—740),名浩,字浩然,号孟山人,襄州襄阳(现湖北襄阳)人,世称孟襄阳。因他未曾入仕,又称之为孟山人,是唐代著名的山水田园派诗人。孟浩然生当盛唐,早年有志用世,在仕途困顿、痛苦失望后,尚能自重,不媚俗世,修道归隐终身。曾隐居鹿门山。40岁时,游长安,应进士举不第。曾在太学赋诗,名动公卿,一座倾服,为之搁笔。开元二十五年(737)张九龄招致幕府,后隐居。
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