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《戊午吟·其十六》全文
明 / 高攀龙   形式: 七言律诗  押[微]韵

事事精详是与非,紫阳以此全归

初经勉彊坚苦,渐近天然妙入微

精义无过能择善,入神只是知几

须知圣学无多法,尺寸基培万仞巍。

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诗文中出现的词语含义

尺寸(chǐ cùn)的意思:形容大小、长短、高低等方面的范围或度量。

坚苦(jiān kǔ)的意思:形容困苦艰难,坚持不懈的努力。

近天(jìn tiān)的意思:指接近天空或极高的地方。

精义(jīng yì)的意思:精湛的意义;深奥的内涵。

精详(jīng xiáng)的意思:十分详细、仔细入微

勉彊(miǎn qiǎng)的意思:勉强做某事,勉力支撑

全归(quán guī)的意思:全部归属于某一方,一概归还。

入微(rù wēi)的意思:指事物触及到最细微的地方,非常深入。

入神(rù shén)的意思:专心致志,全神贯注,完全投入

圣学(shèng xué)的意思:圣人的学问或学术,指高尚的学问或学术。

事事(shì shì)的意思:指事事都如意顺利,一切都顺心如意。

天然(tiān rán)的意思:指自然形成,没有经过人工加工或改变的。

无过(wú guò)的意思:没有过错,没有过失

无多(wú duō)的意思:没有多余的,没有剩余的

须知(xū zhī)的意思:必须知道的事情或要点

以此(yǐ cǐ)的意思:以此意为根据这个,以这个为依据。

知几(zhī jī)的意思:知道多少。

只是(zhǐ shì)的意思:仅仅,只不过

紫阳(zǐ yáng)的意思:指天空中的紫色阳光,比喻祥瑞、吉祥的兆头。

鉴赏

这首诗由明代诗人高攀龙所作,名为《戊午吟(其十六)》。诗中探讨了在追求真理和道德修养的过程中,如何通过细致观察、选择善行以及逐渐达到自然境界的方法。高攀龙强调了在学习和实践过程中,需要具备坚韧不拔的精神和深入理解事物本质的能力。

首句“事事精详是与非,紫阳以此示全归”提到,对每一件事都应有详尽的了解和清晰的分辨,这是达到全面理解的关键。这里的“紫阳”可能指的是宋代哲学家朱熹,他以学问严谨著称,此处借指通过深入研究和思考来获得全面的知识和智慧。

接着,“初经勉彊须坚苦,渐近天然妙入微”表明了在开始学习时,需要付出艰苦的努力,但随着经验的积累和理解的深化,最终能够达到一种自然流畅、微妙而深刻的境界。这反映了个人成长和知识积累的过程,从努力奋斗到自然而然地掌握精髓。

“精义无过能择善,入神还只是知几”进一步阐述了选择正确行为的重要性,以及在深入理解后,能够洞察事物的本质和规律。这里的“知几”意味着对时机、趋势或事物内在规律的深刻理解与把握。

最后,“须知圣学无多法,尺寸基培万仞巍”总结了圣人之学的核心在于实践和积累,而不是依赖于繁复的规则或技巧。通过不断地积累和实践,即使是最微小的努力也能累积成巨大的成就,如同在万仞高山的基础上,每一寸土石都是不可或缺的基石。

整体而言,这首诗表达了高攀龙对于修身齐家治国平天下的深刻见解,强调了通过持续的学习、实践和反思,逐步达到道德和智慧的高峰。

作者介绍
高攀龙

高攀龙
朝代:明   字:存之   籍贯:江苏无锡   生辰:1562年 - 1626年

高攀龙(1562年 - 1626年),字存之,又字云从,江苏无锡人,世称“景逸先生”。明朝政治家、思想家,东林党领袖,“东林八君子”之一。著有《高子遗书》12卷等。万历十七年(1589年)中进士。后遇父丧归家守孝。天启六年(1626年)三月,高攀龙不堪屈辱,投水自尽,时年六十四岁。崇祯初年(1628年),朝廷为高攀龙平反,赠太子太保、兵部尚书,谥“忠宪”。 
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