- 注释
- 谤:诋毁。
东家:邻居。
丘:姓氏。
如:如同。
狗:犬吠比喻贬低。
誉:称赞。
太史儋:历史人物名。
犹:犹如。
龙:比喻高贵或杰出。
卿:你(古代尊称)。
自用:自行运用。
卿法:你的法则。
吾:我。
未始:未曾。
出:离开。
吾宗:我的根源、本源。
- 翻译
- 诋毁邻居丘氏如同犬吠,称赞太史儋却如龙飞天。
你可以自行运用你的法则,但我从未离开我的本源。
- 鉴赏
这两句诗出自北宋时期的文学家刘克庄之手,体现了诗人对于个人修养和学术立场的坚持与自信。诗中的“东家丘”和“太史”分别指代不同的学术派别或人物,而将其比喻为“狗”和“龙”,则是对这两种不同评价的隐喻。
第一句“谤东家丘如狗”表达了社会上对于某些学者(东家丘)的贬低和不屑一顾,视之如同寻常小犬。第二句“誉太史儋犹龙”则是对另一类学者(太史)的推崇,将其比作威武而尊贵的龙。这两种评价反映了当时社会对于不同学术观点或人物的偏见和不公。
然而,诗人在接下来的两句中表明了自己的态度:“卿可自用卿法,吾未始出吾宗。”这里,“卿”指代他人,可以理解为诗人对那些持有不同学术观点的人的宽容和尊重。同时,“吾未始出吾宗”则强调了诗人坚守自己学术传统和信念,不随波逐流,也不因外界的评价而改变自己的立场。
整体上,这两句诗展现了诗人对于个人学识和修养的自信,以及面对外界不同声音时的平和与坚定。
- 作者介绍
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发衡州(一本题作《白发》)
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《发衡州(一本题作《白发》)》【明·杨基】五日白一发,十日皱一肤。人生冰雪容,终作靴纹粗。今朝清镜中,已与昨日殊。不忧须眉苍,但恐皮肉枯。肉枯亦常理,所念非壮图。有亲恩最深,抚养劳勤劬。怜我幼失怙,爱我如掌珠。斯恩未及报,不敢忘须臾。书来得凶问,哀顿空号呼。衣衾与棺敛,弗得亲走趋。家山在万里,那能返故都。树头哑哑啼,愧杀返哺乌。有子初学言,行步要母扶。已解索梨栗,未知识之无。重在托宗祀,岂暇问贤愚。弟妹皆漂零,远在天一隅。仲氏久无信,梦中时友于。艰难斥卤滨,何以保微躯。计工当已还,母乃东归吴。童仆各分飞,仅有赤脚奴。竛竮苦肺疾,终夜声呜呜。怜渠亦解事,剪伐供樵苏。异乡骨肉远,赖此相支吾。嗟我客梁楚,只身亦崎岖。白昼畏豺虎,夜防狸与狐。所赖筋力强,窜伏幸无虞。今年觉衰倦,自怯行远途。东风洞庭波,落日青草湖。鱼龙来欺人,烟涛惨模糊。兹晨过衡阳,霁景差可娱。桃花白练带,春水绿菰蒲。感此颜色妍,暂使忧心苏。万事信有命,抚膺长叹吁。
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舟入蔡河怀徐幼文
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