《道中憩废寺三首·其一》全文
- 诗文中出现的词语含义
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白昼（bái zhòu）的意思：白天、日间
宝树（bǎo shù）的意思：比喻有价值的人或物。
朝寺（cháo sì）的意思：指早晨或黎明时分去寺庙祈福、烧香拜佛。
法筵（fǎ yán）的意思：法筵指的是佛教中的宴会，也可以指宴请来宾的盛大宴会。在现代汉语中，法筵多用来比喻盛大的宴会或宴请。
给园（gěi yuán）的意思：指人们为了迎合别人的意愿或需求而做出让步或付出代价。
狐狸（hú lí）的意思：指狡猾、狡诈的人。
寂寞（jì mò）的意思：形容孤独、冷清，没有人陪伴或交流。
龙象（lóng xiàng）的意思：形容人物、事物的气势雄伟、威力强大。
岐路（qí lù）的意思：指分道扬镳，走上不同的道路或选择不同的方向。
前朝（qián cháo）的意思：指过去的朝代或时期。
石莲（shí lián）的意思：形容人或事物坚强、不屈服。
蜗涎（wō xián）的意思：指人或动物嘴唇上的唾液。比喻言辞软弱无力，不能有力地表达自己的意见或主张。
徙倚（xǐ yǐ）的意思：倚靠、依赖。
依栖（yī qī）的意思：依附、依靠
蛛网（zhū wǎng）的意思：比喻纷繁复杂、纠缠不清的事物或关系。
诸天（zhū tiān）的意思：指各种天空、天堂、天国等。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人途经废弃寺庙时所见的荒凉景象与内心的感慨。首句“徙倚前朝寺”，诗人站在古老的寺庙前，徘徊不前，流露出对过往辉煌的追忆与对现状的感慨。接着，“依栖旧法筵”一句，暗示了寺庙曾经的宗教活动与信徒的聚集，如今却只剩下空荡与寂静。
“狐狸啼白昼，龙象泣诸天。”这两句运用拟人化的手法，狐狸在白天哀鸣，龙象在天空哭泣，形象地表现了寺庙的荒凉与凄清，同时也暗含了诗人对世间繁华易逝、物是人非的感慨。
“宝树萦蛛网，蜗涎绣石莲。”宝树缠绕着蜘蛛网，蜗牛的涎液在石头上绣出莲花，这些细节描绘了自然与衰败的交织，既展现了自然界的生机，也映射出寺庙的破败与荒凉。
“给园犹寂寞，岐路倍堪怜。”给园，即佛家语中的施舍园，此处指寺庙的园林，即使在这样的环境中依然显得寂寞，而诗人面对岔路口，心中充满了怜悯与无奈，或许是对人生道路的选择与未来的迷茫。
整首诗通过细腻的描绘和深沉的情感，展现了诗人对历史变迁、自然与人类活动之间关系的深刻思考，以及对生命短暂与世事无常的感慨。
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蜀国宋承奉好义歌
君不见簪折尚有戚，缶破还失声。
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《蜀国宋承奉好义歌》【明·沈周】君不见簪折尚有戚，缶破还失声。可弃复何惜，奈有不忍情。蜀之内相宋公者，儒服聊借貂珰荣。翻编展卷日不辍，谈仁说义口似天河倾。前年搆江桥，长虹跨彩成双清。今年结净居，乐哉斯丘手自营。费金万馀极宏丽，空坟一个身长生。国初宋学士，华国文之精。蚕丛生流死且寓，山水啮冢见者惊。今之内相古王叵，感此恻怛思迁更。撤我□居，为彼佳城。万金之重忍一掷，折簪破缶无其轻。割爱以酬义，千人万人无此能。割财以徇义，千里万里流其名。来者有济，行人赞叹桥上行。逝者有惠，枯骨负荷于冥冥。何公慷慨乃如此，其德好藉诗书成。可笑士良以书禁人读，欲使耳目涂聪明。呜呼以公视仇仇乃诈，以仇视公公乃诚。
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