- 鉴赏
此诗《九日武功余簿书来见索拙作仍惠双笔口占二绝句答之(其二)》由明代诗人殷奎创作。诗中以细腻的情感描绘了诗人与友人间的深厚情谊。
首句“双笔慇勤慰所思”,生动地展现了诗人收到友人赠送的双笔后,内心涌动的感动与喜悦。双笔不仅是物质上的馈赠,更是友情的象征,传递着友人深切的关怀与思念。
次句“染来还写寄君诗”,则进一步说明了诗人对这份礼物的珍视。他将用这双笔书写诗篇,作为回赠,表达自己对友情的感激之情。通过文字,诗人与友人的心灵得以跨越时空的限制,进行深层次的交流与沟通。
第三句“空花不作痴人梦”,借用了佛教中的“空花”概念,寓意世间万物皆为空相,不应沉溺于虚幻的幻想之中。这里诗人以“空花”自喻,提醒自己和友人,应珍惜眼前的友情,避免陷入不切实际的幻想,保持清醒与真实。
最后一句“银管犹为感德期”,点明了诗人对友人赠送双笔的感激之情。银管在这里象征着双笔,诗人认为这不仅仅是简单的书写工具,更是友人深情厚谊的体现。他期待在未来的日子里,能够继续用这双笔书写对友情的感恩与赞美。
整首诗情感真挚,语言流畅,通过细腻的描绘,展现了友情的美好与珍贵,以及诗人对于友情的深刻理解和珍视。
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武夷歌
天下武夷兮第一山溪,升真有洞兮大王天柱交相齐。
不知何年中秋兮玉帝赐宴会曾孙,幔亭结云霞兮綵桥跨虹霓。
欲访仙迹兮搜剔地灵,溯洄乘舟兮陟险杖藜。
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龙洞通天池兮岩鹤舞双翎,铁骨藏玉匣兮玉蜕和香泥。
月浸观音石兮恍有金身现普陀,风号玉女峰兮疑是湘江虞妃啼。
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船架半壑兮使星会泛河汉归,机留古洞兮天孙去作牵牛妻。
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狮子伏岩兮耀日气犹鲜,仙羊化石兮眠云青草萋。
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翰墨罗列兮因之生兴,廪石高贮兮可以忘饥。
红尘迥绝兮山中发兰桂,神仙何许兮云间闻犬鸡。
茶洞幽窅兮悬崖飞瀑布,桃源深邃兮沿流得径蹊。
有人卜居大隐屏兮学宗周孔事盐齑,但见此心止止兮炼成大药服刀圭。
武夷君去后兮有十三仙之同时,代不乏人之兮仙阶陆续跻。
或尸解兮只履归去,或飞升兮铁笛长嘶。
以今视昔兮吴李可接踵,不须怀古兮感慨而怆悽。
作诗勉同志兮欲倩仙掌摩丹崖,我醉挥椽笔兮大书特书而留题。
《武夷歌》【宋·白玉蟾】天下武夷兮第一山溪,升真有洞兮大王天柱交相齐。不知何年中秋兮玉帝赐宴会曾孙,幔亭结云霞兮綵桥跨虹霓。欲访仙迹兮搜剔地灵,溯洄乘舟兮陟险杖藜。身轻欲生羽翰兮扪烟萝而蹑天梯,下视人境杳邈兮但见乱峰参错相高低。龙洞通天池兮岩鹤舞双翎,铁骨藏玉匣兮玉蜕和香泥。月浸观音石兮恍有金身现普陀,风号玉女峰兮疑是湘江虞妃啼。仙馆学堂兮闻书声,丹炉茶灶兮晓烟迷。船架半壑兮使星会泛河汉归,机留古洞兮天孙去作牵牛妻。棋盘开岩石兮钓台瞰晴川,岩有虎啸兮窠有金鸡栖。狮子伏岩兮耀日气犹鲜,仙羊化石兮眠云青草萋。大小藏蕴灵异兮下有龙湫水泠泠,一线天通九有兮旁有风洞凉凄凄。翰墨罗列兮因之生兴,廪石高贮兮可以忘饥。红尘迥绝兮山中发兰桂,神仙何许兮云间闻犬鸡。茶洞幽窅兮悬崖飞瀑布,桃源深邃兮沿流得径蹊。有人卜居大隐屏兮学宗周孔事盐齑,但见此心止止兮炼成大药服刀圭。武夷君去后兮有十三仙之同时,代不乏人之兮仙阶陆续跻。或尸解兮只履归去,或飞升兮铁笛长嘶。以今视昔兮吴李可接踵,不须怀古兮感慨而怆悽。作诗勉同志兮欲倩仙掌摩丹崖,我醉挥椽笔兮大书特书而留题。
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