补陀（bǔ tuó）的意思：指补救、弥补过失或缺陷。

不在（bù zài）的意思：不在表示不在某个地方或不参与某个活动。

不用（bù yòng）的意思：不需要、不必要

不是（bú shì）的意思：表示否定、不属实或不符合实际

不得（bù dé）的意思：不能，禁止，不允许

长篇（cháng piān）的意思：形容文章或作品篇幅很长。

大士（dà shì）的意思：指有大德行、大智慧、大胆识的人。

导师（dǎo shī）的意思：指引学生学习的老师或指导者。

东海（dōng hǎi）的意思：指东方的大海，也泛指东方。

端的（duān dì）的意思：真正的，确实的，真实可信的

峨峨（é é）的意思：形容山势高耸、巍峨壮丽。

费言（fèi yán）的意思：费力说话，形容话语不通顺或费力

奉劝（fèng quàn）的意思：诚恳劝告，忠告。

观音（guān yīn）的意思：观音是佛教中的一位菩萨，也称为“观世音菩萨”，代表着慈悲和智慧。在成语中，观音常常指代善良、慈悲心肠的人。

海底（hǎi dǐ）的意思：指深海的底部，也用来比喻事物隐藏的地方。

恒沙（héng shā）的意思：指数量极大，无法计数的沙子。

几几（jǐ jǐ）的意思：指时间或年代不确切，无法具体确定。

江南（jiāng nán）的意思：江南是指中国南方的江苏、浙江一带，也用来形容美丽的南方风景。在成语中，江南多指江苏、浙江一带的地域。

老僧（lǎo sēng）的意思：指年老的佛教僧人，也用来形容年纪大的人。

曼殊（màn shū）的意思：形容人的态度或言行高傲、自大。

面目（miàn mù）的意思：指一个人或事物的真实情况或本来面貌。

平人（píng rén）的意思：指平凡的人，普通百姓。

其中（qí zhōng）的意思：表示在众多事物中的一部分或一个选项中。

千里（qiān lǐ）的意思：指很远的距离。

沙界（shā jiè）的意思：指沙漠地区，也比喻孤独、寂寞的境地。

生前（shēng qián）的意思：指某人在去世前的时期，通常用于形容人在临终前的状态或行为。

堂堂（táng táng）的意思：形容人或事物宏伟、庄重、威严。

吴越（wú yuè）的意思：指两个国家或地区之间的争斗或竞争。

五云（wǔ yún）的意思：指天空中的云彩，比喻事物的变化多端、不可捉摸。

五台（wǔ tái）的意思：五座高台，指五个重要的地方。

无不（wú bù）的意思：没有不，表示全部都。

言语（yán yǔ）的意思：言辞、语言。

一再（yī zài）的意思：多次重复或再三强调

殷勤（yīn qín）的意思：殷勤指对人热情周到，关心体贴，有礼貌和友好的态度。

知几（zhī jī）的意思：知道多少。

只消（zhǐ xiāo）的意思：只需、只要、只需要

灼然（zhuó rán）的意思：形容光亮明亮、耀眼的样子。

自己（zì jǐ）的意思：指个人，表示一个人独立思考、做事、承担责任的能力和意愿。

这首诗由宋代诗人释月涧所作，名为《德详大师礼补陀五台》。诗中以生动的比喻和深刻的哲理，探讨了对佛学的理解与实践。

首先，诗的开头“五台峨峨五云里，补陀峨峨东海底”描绘了五台山和普陀山的壮丽景象，象征着佛教圣地的崇高与神秘。接着，“大士元不在其中，误赚平人知几几”则表达了对盲目崇拜和误解的警示，指出真正的智慧和理解并非仅限于表面的景物或传说之中。

随后，“江南吴越诸导师，短偈长篇费言语”提到江南地区的佛教导师们，通过简短的偈语或长篇的教诲来传播佛法，但“老僧有语写不得，一再殷勤奉劝汝”则强调了直接的体验和领悟的重要性，言辞难以完全传达内心的真谛。

最后，“若论观音与曼殊，尽恒沙界无不是。灼然端的要见渠，不用千里与万里。只消著眼未生前，面目堂堂即自己。”这部分阐述了对观音和文殊菩萨的理解，认为在一切众生心中，这些神圣的存在都是存在的，无需远行千里万里去寻找。真正的领悟来自于内心的觉醒，即在未出生之前，就已经存在于每个人的心中，展现出真实的自我。

整首诗通过丰富的意象和深刻的哲思，引导读者深入思考佛教的真谛，强调了直接体验和内心觉醒的重要性，是一首富有启发性的佳作。