偈颂一百三十三首·其七十三(宋·释居简)原文|全文|注释|赏析

《偈颂一百三十三首·其七十三》全文

宋 / 释居简形式: 偈颂押[阳]韵

十方同聚会，各梦同床。个个学无为，彼自无疮。

此是选佛场，蛊毒之乡。

(0)

诗文中出现的词语含义

佛场（fó chǎng）的意思：佛场意为佛教的寺庙或佛教徒修行的场所。也用来比喻一个人的心灵净土或修行的地方。

个个（gè gè）的意思：每一个，每个人

聚会（jù huì）的意思：人们聚集在一起进行社交活动或庆祝活动。

十方（shí fāng）的意思：指东、南、西、北、东南、东北、西南、西北、上、下十个方向，表示广泛、无所不在。

同床（tóng chuáng）的意思：同床指夫妻同床共枕，也可比喻不和谐的合作关系。

无为（wú wéi）的意思：指不做事、不行动、不作为的状态。

选佛场（xuǎn fó chǎng）的意思：指人们在困境中选择求助的地方或对象。

鉴赏

这首诗以禅宗的视角，描绘了一种独特的修行境界。"十方同聚会，各梦同床"，意味着无论来自何方的人们，在精神层面都汇聚于同一处，彼此虽在不同的梦境中，但共享着心灵的连接。"个个学无为，彼自无疮"，强调了修行者追求的并非外在的功利或成就，而是内心的平静与解脱，如同不生疮疾一般，达到一种内在的和谐与健康。

"此是选佛场，蛊毒之乡"，则进一步阐述了修行的场所和环境。"选佛场"暗示这里是一个挑选佛门弟子的地方，意味着通过修行，人们能够找到自我，实现心灵的成长与净化。而"蛊毒之乡"则可能象征着修行路上的诱惑与挑战，需要修行者保持警觉，避免被外界的干扰所迷惑。

整体而言，这首诗通过生动的比喻和深刻的哲理，探讨了修行的本质与过程，鼓励读者在纷扰的世界中寻找内心的宁静与真理。

作者介绍: 释居简
朝代：宋

释居简（一一六四～一二四六），字敬叟，号北涧，潼川（今四川三台）人。俗姓龙（《补续高僧传》卷二四作王）。依邑之广福院圆澄得度，参别峰涂毒于径山，谒育王佛照德光，走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余，常之显庆、碧云，苏之慧日，湖之道场，诏迁净慈，晚居天台。理宗淳祐六年卒，年八十三，僧腊六十二。

猜你喜欢

柳枝词咏篙水溅妓衣

[唐]裴虔余

半额微黄金缕衣，玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿，还道朝来行雨归。

咏物杨柳

(9)

君房下第归至

[明]张时彻

在在有芳草，处处有青山。
君去与之去，君还与之还。
燕台空骏骨，汉宫摈朱颜。
自古有如此，沉冥且闭关。

(4)

薄暮步溪上见茅舍前桃花盛开

[明]王伯稠

娇靥枝枝破浅红，暮寒无语向春风。
谁来花底多情立，白发如丝一病翁。

(5)

我行指孟春，春仲尚未发。
趣途远有期，念离情无歇。
成装候良辰，漾舟陶嘉月。
瞻涂意少悰，还顾情多阙。
哲兄感仳别，相送越垧林。
饮饯野亭馆，分袂澄湖阴。
凄凄留子言，眷眷浮客心。
回塘隐舻栧，远望绝形音。
靡靡即长路，戚戚抱遥悲。
悲遥但自弭，路长当语谁！
行行道转远，去去情弥迟。
昨发浦阳汭，今宿浙江湄。
屯云蔽曾岭，惊风涌飞流。
零雨润坟泽，落雪洒林丘。
浮氛晦崖巘，积素惑原畴。
曲汜薄停旅，通川绝行舟。
临津不得济，伫檝阻风波。
萧条洲渚际，气色少谐和。
西瞻兴游叹，东睇起凄歌。
积愤成疢痗，无萱将如何！