小诗句网 2025年04月26日(农历三月廿九日) 乙巳蛇年 星期六
当前位置:小诗句网 > 诗词大全 > 《金丹图像说四首·其三还丹图》
《金丹图像说四首·其三还丹图》全文
元 / 李道纯   形式: 七言绝句  押[青]韵

威音那畔本来明,昧了皆因着幻形

若向丹中拈得出,圆陀陀地至虚灵

(0)
诗文中出现的词语含义

本来(běn lái)的意思:原本,本身应该如此

得出(dé chū)的意思:从某种情况或证据推断出结论。

幻形(huàn xíng)的意思:形状不定,变幻莫测

那畔(nà pàn)的意思:那边的河岸或土地。

陀陀(tuó tuó)的意思:指事物纷乱、杂乱无章、错综复杂的样子。

威音(wēi yīn)的意思:指声音威严、有威力,能够引起人们的敬畏和震慑。

虚灵(xū líng)的意思:指人的精神或思想空虚,没有实质内容。

至虚(zhì xū)的意思:非常虚假、不真实

鉴赏

这首诗是元代道士李道纯所作的《金丹图像说四首》中的第三首,名为“还丹图”。它以简洁而深邃的语言,探讨了道教内丹修炼的核心理念。

“威音那畔本来明”,开篇即点出宇宙本源的光明与纯净,暗示修炼者追求的终极目标是回归本真,找回内心的光明与清明。“威音那畔”可能指代宇宙的起源或本源之地,与“本来明”形成对比,强调了从混沌到光明的转变过程。

“昧了皆因着幻形”,接着指出人们之所以迷失自我,陷入迷惑,是因为被外在的幻象所蒙蔽,失去了对内在真实性的认知。这里的“幻形”可以理解为外界的诱惑、欲望以及个人的执着,它们遮蔽了内心深处的真理。

“若向丹中拈得出,圆陀陀地至虚灵”,最后两句表达了通过内丹修炼,即通过内心的修行和转化,能够揭示出隐藏在表象之下的真实本质。这里的“丹”不仅指代物质上的丹药,更象征着精神层面的修炼。通过内观和修炼,修炼者能够达到一种超越物质、心灵空灵的状态,实现与宇宙本源的合一,体验到真正的自由与宁静。

整体而言,这首诗以生动的比喻和深刻的哲理,阐述了道教内丹修炼的宗旨和方法,强调了回归内心、超越世俗、寻找生命真谛的重要性。

作者介绍

李道纯
朝代:元   字:元素   号:清庵   籍贯:湖南都梁(武冈)

李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
猜你喜欢

五游赠郭山人次甫·其三

璚枝列涨海,若华散炎洲。

神鱼运大壑,巨浪排空浮。

云帆倏飘举,恍见轩辕丘。

鸾歌自往来,羽客乘烟流。

自非琴高侣,谁能驾扁舟。

一息骋万里,鹍鹏安足俦。

(0)

阻雨新店有怀仁夫

宿雨淹归骑,终朝在远岑。

阁中山木落,门外海云深。

无复为吾适,况当怀所钦。

应怜洋水上,何处托孤吟。

(0)

于时仲春作仲春诗

维时春欲半,映日色皆分。

草意侵阶出,新声到处闻。

林开花照树,冰泮水生纹。

更有衔泥燕,飞来意似欣。

(0)

送陈都御史致仕陈苏州人赣州巡抚·其三

几人勋德在明时,南纪公来偶视师。

谁使中军生气色,独筹前箸卧旌麾。

岘山有泪堪常堕,章水无情任所之。

辽海只今忧未浅,不当还出佐支离。

(0)

陪在滕王阁饯客

共追使节到潺湲,为复登楼在别筵。

近槛不胜游子意,当杯祗觉众人贤。

秋风磬折终谁是,竟日笙歌亦自妍。

正忆陶潜初便去,那曾束带小儿前。

(0)

送王念觉出守卫辉王旧给事

曩君报主志,慷慨即南车。

到处为良吏,明廷有谏书。

潮平江路阔,沙净日光虚。

早逐春风去,中州领郡初。

(0)
诗词分类
菊花 梅花 春节 读书 七夕 春天 爱国 哲理 送别 端午节 思念 友情 月亮 重阳节 人生 寒食节 悼念 赞美
诗人
王赞 韩熙载 田为 苏易简 毌丘俭 朱高炽 李宗谔 宋璟 刘采春 孙皓 徐绍桢 黄大临 龚用卿 丘丹 吕坤 朱翊钧 蔡寿祺 常衮
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 小诗句网

本站提供古诗原文及赏析、诗人简介及诗词名句大全。

网站备案/许可证号:鲁ICP备2023034539号-7