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《古像赞二百零五首·其一二七韩文公》全文
明 / 孙承恩   形式: 赞

道丧文衰,子克振起排斥老佛发挥洙泗

并包百家源委六经北斗泰山百世尔承。

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诗文中出现的词语含义

百世(bǎi shì)的意思:百世意为百代,表示永恒、久远。

百家(bǎi jiā)的意思:指各家的学问、见解或观点。

北斗(běi dǒu)的意思:指北斗星,比喻坚定不移的方向或者引导。

并包(bìng bāo)的意思:指将两种或多种不同的事物合并在一起,共同处理或解决。

发挥(fā huī)的意思:发挥指的是充分发挥潜力、才能或优势,使其达到最大效果。

老佛(lǎo fó)的意思:形容人的面相慈祥、慢条斯理,像佛陀一样的样子。

六经(liù jīng)的意思:指儒家经典《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》和《论语》的总称。也可泛指中国古代六部经典。

排斥(pái chì)的意思:排斥指的是拒绝、不接纳或不容忍某人或某事物。

泰山(tài shān)的意思:指非常伟大、威严、稳固的事物或人物。

源委(yuán wěi)的意思:指事物发展的根本、起源和来龙去脉。

振起(zhèn qǐ)的意思:振起指振作起来,鼓起勇气,奋发努力。

洙泗(zhū sì)的意思:指水流湍急的样子。

鉴赏

此诗颂扬了韩愈在文化与学术领域的卓越贡献。诗中提到“道丧文衰”,暗示了当时文化与道德的衰落,而韩愈则被赞誉为能够“克振起”这一局面的关键人物。他不仅“排斥老佛”,即反对佛教对儒家思想的冲击,同时“发挥洙泗”,强调复兴和弘扬儒家学说的传统源头——洙泗,这是孔子及其弟子讲学的地方。

韩愈的学术主张是“并包百家”,意味着他兼容并蓄,广泛吸收各种知识和思想,而不局限于某一学派或传统。他的学术视野涵盖了“源委六经”,即深入研究《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》这六部儒家经典,展现了他对传统文化的深刻理解和独到见解。

最后,“北斗泰山,百世尔承”一句,将韩愈比作北斗星和泰山,象征着他在后世文化传承中的重要地位,意指他的思想和学术成就将被后代学者长久地继承和发扬。整首诗高度赞扬了韩愈在文化复兴和学术发展上的巨大作用,以及他对中华文化的深远影响。

作者介绍
孙承恩

孙承恩
朝代:明

(1485—1565)松江华亭人,字贞父(甫),号毅斋。孙衍子。正德六年进士。授编修,历官礼部尚书,兼掌詹事府。嘉靖三十二年斋宫设醮,以不肯遵旨穿道士服,罢职归。文章深厚尔雅。工书善画,尤擅人物。有《历代圣贤像赞》、《让溪堂草稿》、《鉴古韵语》。
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