事去何尝念，忙中不废眠。
《赠端上人》全文
- 诗文中出现的词语含义
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白日（bái rì）的意思：指白天、日间。也可用来形容事情明摆着的、显而易见的。
到处（dào chù）的意思：四处，各个地方
法本（fǎ běn）的意思：指法律、法规的根本、基础。
佛法（fó fǎ）的意思：佛教的教法和教义。
何尝（hé cháng）的意思：表示反问，用于表达对某种情况或说法的否定。
论律（lùn lǜ）的意思：根据法律、规章或原则进行讨论、研究。也可指对某一领域的规律进行深入分析。
飘然（piāo rán）的意思：形容轻盈自在、无拘无束的样子。
日永（rì yǒng）的意思：日子一天比一天好，指事物逐渐好转或发展。
水行（shuǐ xíng）的意思：形容人的行动轻盈自如，如鱼游水。
松堂（sōng táng）的意思：指心境宽松，心情舒畅。
无二（wú èr）的意思：没有第二个，独一无二
有时（yǒu shí）的意思：偶尔；间或；有时候
- 翻译
- 佛法本质上没有区别，何必区分律宗和禅宗。
水流向哪里就进入哪里，月亮升起时有时会圆满。
事情过去后何必总是挂念，即使忙碌也不忘休息。
在松堂里白天漫长，经幡的影子自然地飘动。
- 注释
- 佛法：佛教的基本教义。
无二：没有本质差别。
律：律宗，佛教的一个分支。
禅：禅宗，佛教的另一个重要流派。
水行：水流流动。
到处：任何地方。
入：融入。
事去：事情过去。
何尝：怎么会。
念：挂念。
忙中：忙碌的时候。
废眠：忘记休息。
松堂：松木建造的厅堂，常用于修行。
白日永：白天漫长。
幡影：经幡的影子。
飘然：自然飘动。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家李觏的作品，名为《赠端上人》。从诗中可以看出作者对于佛法的理解和生活态度的表达。
“佛法本无二，谁论律与禅。”这两句讲述了佛教的本质是一致的，不应分裂为不同的派别，如律宗与禅宗。这反映了作者对佛法纯粹性和统一性的追求。
“水行到处入，月出有时圆。”水能流动至任何地方，月亮则在特定时间呈现其完整的圆形。这些自然景象被用来比喻心灵的自由和内在规律的完善。
“事去何尝念，忙中不废眠。”这两句表达了作者面对繁忙生活的心态，即便是在忙碌之时，也能保持一份宁静，不为过往事情所困扰。
“松堂白日永，幡影自飘然。”最后两句描绘了一幅安详的画面：在松树环抱的禅堂中，阳光透过叶隙，时间似乎变得悠长；而幡（旗帜）投下来的影子随风轻轻摇曳。这是对宁静生活的一种向往，也体现了作者对于精神寄托之所的追求。
整首诗通过自然景物和佛教思想的结合，展现了一种超脱尘世、追求内在平和的心境。
- 作者介绍
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李觏
李觏(1009—1059)，字泰伯，号盱江先生，是我国北宋时期一位重要的哲学家、思想家、教育家、改革家，他生当北宋中期“积贫积弱”之世，虽出身寒微，但能刻苦自励、奋发向学、勤于著述，以求康国济民。他俊辩能文，举茂才异等不中，讲学自给，来学者常数十百人。李觏博学通识，尤长于礼。他不拘泥于汉、唐诸儒的旧说，敢于抒发己见，推理经义，成为 “一时儒宗”。今存《直讲李先生文集》三十七卷，有《外集》三卷附后。为纪念李觏，资溪县建有泰伯公园，塑有李觏雕像，李觏纪念馆正在建设之中。朝代：宋 字：泰伯 号：盱江先生 籍贯：来学者常数十百 生辰：1009—1059
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