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《拟古十二首·其十》全文
明 / 黄淮   形式: 古风  押[麌]韵

荣辱枢机圣谟尼父

贻玷白圭,抑诗歌卫武。

谔谔良我徒,谝谝岂予伍。

调剂靡成饴,运规难就矩。

塞兑戒不虞于焉外侮

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诗文中出现的词语含义

白圭(bái guī)的意思:指白色的玉石,比喻品质高尚、纯洁无瑕。

不虞(bù yù)的意思:不会发生意外的事情;没有预料到的事情不会发生。

调剂(tiáo jì)的意思:调剂是一个动词,指调整或平衡不同事物之间的关系,以达到和谐或适宜的状态。

谔谔(è è)的意思:指言辞谦虚而恭敬。

尼父(ní fù)的意思:指对别人的父亲不敬,不尊重。

荣辱(róng rǔ)的意思:指荣誉和耻辱,表示对个人或集体的光荣和耻辱之情感。

圣谟(shèng mó)的意思:圣人的指导和教诲。

诗歌(shī gē)的意思:指以抒发思想、感情为目的,运用特定的语言形式和修辞手法创作的文学形式。

枢机(shū jī)的意思:指重要的中心或关键的角色。

外侮(wài wǔ)的意思:指外来的侵犯和辱骂。

贻玷(yí diàn)的意思:指因某种原因而给自己或他人带来不良影响或损害。

于焉(yú yān)的意思:指到了那个地方,就在那个地方停留或从事某种活动。

鉴赏

这首明代诗人黄淮的《拟古十二首(其十)》以议论和比喻的方式探讨了荣辱与治国之道的关系。诗中提到“荣辱本枢机”,强调荣辱是国家运作的关键,暗示着君主应明智如尼父(孔子)般处理。接下来,“贻玷甚白圭”暗指若有人玷污名誉,如同白圭之瑕,强调保持清白的重要性。“抑诗歌卫武”可能是指通过诗歌来维护武德,倡导忠诚与勇武。

诗人接着区分了正直直言的人(“谔谔良我徒”)和夸夸其谈之人(“谝谝岂予伍”),赞扬前者并批评后者。他指出,国家治理需要平衡,就像“调剂靡成饴”——没有适当的调整,政策无法成为甜蜜的慰藉;“运规难就矩”则意味着制定规则难以完全符合理想的标准。

最后两句,“塞兑戒不虞,于焉绝外侮”告诫人们要防备未然,堵塞漏洞,以防止外部侵犯,确保国家安全。整首诗寓言深刻,体现了诗人对国家治理的深思熟虑。

作者介绍

黄淮
朝代:明

(1367—1449)明浙江永嘉人,字宗豫,洪武三十年进士。永乐时,曾与解缙等并直文渊阁,进右春坊大学士。后为汉王高煦所谮,系诏狱十年。洪熙初复官,寻兼武英殿大学士,与杨荣等同掌内制。官终户部尚书。性明果,达于治体,善谳疑狱。有《省愆集》、《黄介庵集》。
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