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《草堂喜诸生至》全文
明 / 黄佐   形式: 七言律诗

男儿须读五车书老马为驹总不虚。

剑佩冲星聊暂拔,草茅无径欲教锄。

病躯动觅藜床坐,懒性从来水竹居。

高阁捲帘图画里,曳裾终日文儒

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诗文中出现的词语含义

病躯(bìng qū)的意思:指人身体不好,病重的状态。

草茅(cǎo máo)的意思:指草木丛生的地方,比喻草木繁茂、蓬勃发展的景象。

车书(chē shū)的意思:指行驶的车辆上写的字,比喻言辞直截了当,直抒胸臆。

冲星(chōng xīng)的意思:形容勇往直前,奋勇向前的精神。

从来(cóng lái)的意思:表示事物的常态、习惯或一贯的状态。

高阁(gāo gé)的意思:形容地位高,权力大,或者形容人远离尘嚣,生活清净。

藜床(lí chuáng)的意思:指非常简陋的床铺或住所。

男儿(nán ér)的意思:指成年男子,也表示男子的气概和勇气。

水竹(shuǐ zhú)的意思:水竹是指竹子在水中生长,形容人的品性纯洁高尚,不受外界世俗的影响。

图画(tú huà)的意思:图画是指绘画、画作。也可用来形容形象生动、生动有趣。

文儒(wén rú)的意思:指文学修养高深、学识渊博的人。

五车(wǔ chē)的意思:五辆车,形容数量多。

曳裾(yè jū)的意思:指行走时衣袂拖地,形容举止端庄、娴静。

终日(zhōng rì)的意思:整天,一整天

五车书(wǔ chē shū)的意思:形容书籍数量繁多,多得像五车一样。

老马为驹(lǎo mǎ wéi jū)的意思:指年老有经验的人为年轻人传授知识、经验或技能。

鉴赏

此诗《草堂喜诸生至》由明代诗人黄佐所作,描绘了一位老成持重、学识渊博的学者在草堂中迎接学生到来的情景。

首联“男儿须读五车书,老马为驹总不虚”以“男儿”自比,强调了读书的重要性,即使年岁已长,仍能保持年轻时的勤奋与追求。这里运用了“老马为驹”的比喻,形象地表达了虽年长但心志不衰的状态。

颔联“剑佩冲星聊暂拔,草茅无径欲教锄”转而描述了学者在学问上的追求与对教育的热忱。他如同拔剑冲星般,暂时放下了日常事务,专心于学问的探索;同时,他也渴望在荒芜的草地上开垦出知识的路径,引导学生前行。

颈联“病躯动觅藜床坐,懒性从来水竹居”则展现了学者在生活中的态度。即便身体不适,也愿意坐在简陋的藜床上静思;他的性格中带着一种淡泊名利、亲近自然的倾向,偏好水竹环绕的生活环境。

尾联“高阁捲帘图画里,曳裾终日盛文儒”描绘了学者在高阁中卷起窗帘,仿佛置身于一幅画中,与众多学者共同探讨学问的场景。这不仅体现了他对学术的热爱和追求,也暗示了他在学术界的崇高地位和影响力。

整体而言,这首诗通过生动的比喻和细腻的描绘,展现了学者在学问与生活中的独特魅力,以及对后辈学子的关怀与期待。

作者介绍

黄佐
朝代:明

(1490—1566)明广东香山人,字才伯,号泰泉。正德十六年进士,选庶吉士,授编修。出为江西提学佥事,旋改督广西学校。弃官归养,久之起右春坊右谕德,擢侍读学士,掌南京翰林院事。与大学士夏言论河套事不合,寻罢归,日与诸生论道。学从程、朱为宗,学者称泰泉先生。所著《乐典》,自谓泄造化之秘。卒,赠礼部右侍郎,谥文裕。
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