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《甲戌岁朝明日立春东坡元日诗有土牛明日莫辞春之句因以为韵赋七诗·其四》全文
明 / 文徵明   形式: 古风  押[质]韵

东郊新春寒气从此毕。

先民季冬傩,时制先日

通衢闻鼓吹士女空户出。

欢悰不复遭,抚时还自失

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诗文中出现的词语含义

从此(cóng cǐ)的意思:从现在开始,表示某个事件或情况从此以后发生了改变。

东郊(dōng jiāo)的意思:指远离城市中心的地方,也可用来形容人远离世俗、清心寡欲。

鼓吹(gǔ chuī)的意思:指为某种观点、主张或行为大力宣传、宣扬。

寒气(hán qì)的意思:指寒冷的气息或寒冷的气候。

欢悰(huān cóng)的意思:形容人们欢乐高兴的样子。

季冬(jì dōng)的意思:指寒冷的冬天。

郊迎(jiāo yíng)的意思:在城市的郊区迎接客人或贵宾。

空户(kōng hù)的意思:指没有人居住或居住空虚的房屋。

时制(shí zhì)的意思:

(1).指时节和制度。《诗·鄘风·定之方中序》:“ 文公 徙居 楚丘 ,始建城市而营宫室,得其时制,百姓説之,国家殷富焉。” 孔颖达 疏:“既得其时节,又得其制度。”
(2).指当时的制度。 清 陈天华 《中国革命史论》第二章第一节:“他若 郑 人游於乡校,以詆毁时政,时制毫不禁之。”
(3).时令;季节。《孙子·计篇》:“天者,阴阳、寒暑、时制也。” 俞樾 《俞楼杂纂·著书馀料·<孙子·计篇>》:“时制,当读为时节。‘节’与‘制’一声之转。《国语·晋语》:‘夫祀,国之大节也。’ 韦 注:‘节,制也。’是其义亦相通。”
(4).谓送终之物需每一季度都有所添置。《礼记·王制》:“六十岁制,七十时制,八十月制,九十日脩。” 孙希旦 集解:“岁制者,谓送死之具,於每岁有所制也;时制,於每时有所制也;月制,於每月有所制也。六十已衰,始制为送死之具;至七十、八十,而所制弥备;至九十,又於所制者曰脩也。”后以“时制”借指七十岁。《周书·儒林传·沉重》:“ 建德 末, 重 自以入朝既久,且年过时制,表请还 梁 。”
(5).当代流行的文章体例。 清 章学诚 《文史通义·古文公式》:“但 汪氏 不知文用古法,而公式必遵时制。”

士女(shì nǚ)的意思:指学识渊博、品德高尚的男士和女士。

先日(xiān rì)的意思:指过去的某一天,特指不久之前的某一天。

先民(xiān mín)的意思:指古代的祖先或先辈。

新春(xīn chūn)的意思:新春指的是新年的春季,也代表着新的开始和希望。

迎新(yíng xīn)的意思:迎接新的事物或新的一年。

自失(zì shī)的意思:指自己做出错误的举动或言论,失去应有的自制力和自律能力。

鉴赏

这首诗描绘了明朝文徵明在甲戌年岁朝之际,迎接新春的场景与心情。诗中通过“东郊迎新春,寒气从此毕”两句,生动展现了春天来临,寒冷消散的美好景象。接着,“先民季冬傩,时制用先日”则暗示了古人对新年的庆祝方式,通过祭祀驱邪,迎接新年。

“通衢闻鼓吹,士女空户出”描绘了大街小巷中,人们欢庆新年的热闹场面,无论是士人还是平民,都走出家门,共享节日的喜悦。“欢悰不复遭,抚时还自失”则是诗人面对如此欢乐的场景,却感到一种难以言喻的失落感,或许是对时光流逝、岁月变迁的感慨,或是对现实与理想之间的距离感到无奈。

整体而言,这首诗不仅展现了明朝时期人们庆祝新年的风俗习惯,也反映了诗人对于生活、时间、理想与现实之间复杂情感的细腻捕捉和深刻思考。

作者介绍
文徵明

文徵明
朝代:明   字:徵明   籍贯:因先世衡山   生辰:1470年11月28日—1559年3月28日

文徵明(1470年11月28日—1559年3月28日),原名壁(或作璧),字徵明。四十二岁起,以字行,更字徵仲。因先世衡山人,故号“衡山居士”,世称“文衡山”,汉族,长州(今江苏苏州)人。明代著名画家、书法家、文学家。文徵明的书画造诣极为全面,诗、文、书、画无一不精,人称是“四绝”的全才。与沈周共创“吴派”,与沈周、唐伯虎、仇英合称“明四家”(“吴门四家”)。诗宗白居易、苏轼,文受业于吴宽,学书于李应祯,学画于沈周。在诗文上,与祝允明、唐寅、徐祯卿 并称“吴中四才子”。在画史上与沈周、唐寅、仇英合称“吴门
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